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自由黨已經是窮途末路。論忠心，它不如傳統左派般根正苗紅，又有叛變的記錄；論實力，又不如立法會的其他獨立保皇黨般都是世家大族，有利統治香港。這樣的小政黨，實在是「食之無味，棄之可惜」，早晚只會被港進聯化，被民建聯吞噬。...

這首詩寫出了第四代香港人的無奈，所有好康的事都是上一代人盡享，而我們只能有上一代人畫下的圈圈裡走，完全沒有自主、機會。 不過說穿了，成功上位的人不知自己當初的辛酸，反而壓迫未能上位的人，這種媳婦變成婆，是歷史常有的現象，就像詩中上了車的人永遠不會行入d，體諒仍在月台的人。無奈。...

林達是一對作家夫婦的筆名，這本書是記錄他們到法國城市的所見所聞和風土人情。固然，這部分佔有很大的比重，但是作者很明顯醉翁之意不在酒，用很大的篇幅講述法國的歷史文化，以弦外之音來讓讀者反思中國文化、中國歷史、以及當代中國，當中亦帶有作者對法國歷史的感想...

我頓時明白了，為甚麼香港很多人會誓死反對民主自由，即使是貴為高級知識分子......前事不忘，後事之師。可能很多人認為筆者無理取鬧，但為甚麼竟然會有一些訓導老師會支持法西斯主義？自由主義的界限應該在哪裡？是不是只有成年人就能有自由，青少年不配？彭秋雁的發言，又反映甚麼文化霸權？（例如最近的校園驗毒計劃，就反映社會對自由主義的雙重標準）...

「寧要核子」的北韓需要外國的糧食援助，「大國崛起」的中國面對貧富懸殊、維權上訪、貪污腐化、三農問題……等多於牛毛的問題。然而，兩國政府不是用開明態度來處理之，反而站在人民的對立面。在發達國家，搞國家體育是錦上添花；在專制國家，搞國家體育是關係到該黨的生死存亡。...

依法而治，指政府制立一套法律，讓人人遵守，但是究竟立法機關是否民主、自由、理性，或者法律是否保障人民的權利（依世界人權宣言而準），又或者法律是否限制政府濫權，依法而治則不包括這些元素。所以，我們可以說納粹德國及中共都是依法而治的，那怕那是一套惡法......法治除了是有一套法律，要求人民遵守，而且這套法律要建基於民主、自由、人權、人道等眾多現代價值觀...

針對政改論述所可能帶來的虛無認命心態，我們也可考慮介紹外國和歷史的政改經驗，讓學生在思考「普選」或「功能團體」時，可依據「切實」的材料，進行有認知意義的分析，尋找各種在官方論述中排拒了的政治希望。更重要的，是在學校內避免重複那種「教壞細路」的言詞和實踐上的表裏不一，讓學生重拾對成人世界失去的信心。...

林達是一對作家夫婦的筆名，這本書是記錄他們到法國城市的所見所聞和風土人情。固然，這部分佔有很大的比重，但是作者很明顯醉翁之意不在酒，用很大的篇幅講述法國的歷史文化，以弦外之音來讓讀者反思中國文化、中國歷史、以及當代中國，當中亦帶有作者對法國歷史的感想...

孔子講春秋大義正名份，柏堅也是秉承此志，由於香港警察已經淪為政治打手，要貶稱為朝廷鷹犬，亦不為過。警察有除暴安良的正職不去做，竟然浪費公帑......在元旦遊行就動用一千人來欺壓良民。這都不是一個正常的國家警察應有之義。...