《我沒有敵人——我的最後陳述》

此文是劉曉波的自辯書。用詞溫和之極，毫無攻擊性。甚至因此而被海外民運人士攻擊他無資格拿諾貝爾和平獎。但仍然有狗屎學者，狗屎政客，狗屎名人對劉作出不同程度的攻擊和抵毀。蒼生無眼！

淺論「內聖外王」及新解

在這個悲慘的氣氛下，「內聖外王」可以是救世良方。內聖，可以指個人的醒覺，醒覺到社會的不公不義，醒覺到個人改變社會的可能，並且了解社會；外王，就是主動走出來進行社會運動，改造社會體制，使社會更加完善。這方為「內聖外王」的真義。

流氓愛國的精義

很多口說愛國的人，其實最看緊就是自己的利益。他們不懂我們的歷史，我們的苦難，我們的需要。他們只懂趨炎附勢，在中共手執愛國主義的大旗下，戴上愛國、反西方的面具來欺騙大眾，謀取一己之私，當目的達到後，他們就毫不猶疑換上另一張嘴臉

卿姐七友

井上啟敢

和史學大師司馬遷一樣，因為心中有鬱結，所以才動筆寫作。以前迷信經濟學，現在已是一個民主社會主義者。我的生活有點不平凡，所以思想亦別樹一格。與其藉此三言兩語了解我，不如慢慢看我的網誌的文章，窺深我的內心世界吧。現在徵求女朋友中。

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中國人對人性的幻想

根據勞思光在《歷史的懲罰》中指，由於中國人有這種迷信，所以缺乏動力阻止當權者的暴政和腐化。民主的積極義固然是選好人才當政，但它的消極義卻先出現，就是用制度制衡當權者行惡......中國人不了解民主的消極義，結果不能集合力量來爭取監督當權者的制度，最後當權者行暴政魚肉百姓的時候，國人只能呆立當場，束手無策。

某政協為趙連海申冤的啟示

總結來說，那政協雖然在趙先生被誣告一事上大加責難，但他的思維仍然是以黨中央的獨裁統治為馬首是瞻，這種只罵貪官，不罵皇帝的小罵大幫忙，完全不是站在民眾的立場去想。希望那些對那政協好評的人清醒些，不要再很天真很傻了。

作為模範的社會

教師被不切實際地賦予了太多責任。每常青少年的品德有問題時，那些思想單一的大眾總喜歡將問題歸咎於學校。好像學校的老師全部都是不用心教學，或者學生只要被春風化雨，品德就能「超孟趕孔」那樣。

評《一零憲章》這鬧劇

《一零憲章》的所列舉的罪狀不是莫須有，就是枝節問題，無須驚動會大。可惜，最後即使行委會澄清社民連可以狙擊民主黨（倒閣派最大的倒閣理由），但仍然有四成黨員支持倒閣。誰在發小姐脾氣，寧願同歸於盡；誰在玩朋黨之爭，不容理性討論，相信很明顯了。

頂！為甚麼需要訓導主任？

訓導制度是一種無形的填鴨式教育，用各種手段讓學生變得一致、零件化，從而讓他們習慣一個盲目守規則的社會，讓社會的穩定得以延續，一成不變。而學生在中學時代的訓導制度影響下，即使在大學也未能使其有「反抗的語言」，結果最後仍被迫因循這個社會的遊戲規則。

我們該如何仇富？

窮人不需要晉身為有錢人去迫害窮人，我們要建立窮人的認同感，以及窮人文化。窮人即使窮，也要窮得有批判思考，敢於出來為社會民主主義站台，不能做有錢人的思想奴隸，窮人要有自己的社會論述，這方為健康的仇富。