Angel Beats!的人生哲學論(一)

太久沒挖Angel Beats!(下稱AB)這個坑,現在執筆寫感想,真的不知從何寫起。劇情變化實在太快,基本上已經推翻了柏堅之前的「社會隱喻論」說法。這套片是探討人生的意義,當無異議,然而,麻枝准是如何看待人生意義的呢?

先按下不表,本人對於本港某些知名動漫評論人士動輒以AB的一些小錯小漏來非議AB表達不滿,這就好像說「音樂沒有用處,因為不能計算行星的移動軌跡」一樣無稽。的確有些作品是以嚴謹的世界觀,事事解釋詳盡且不犯駁而取勝,但是AB的亮點根本並不在此,你強行用此立點來評論AB根本是苛求,就像你不能用寫實軍事系來評價Gundam Seed。AB是以輕鬆搞笑,探討人生意義做亮點。希望評論這套作品的人,都應明白此一點。

究竟麻枝准如何看待人生意義呢?不妨從哲學的角度作出分析。

真實性的重要

話說第六話,即是音無推倒(?)直井的一話中,直井在擔任學生會長代理的時候,直井先設計把奏囚禁,然後好好整治戰線的成員,當音無和天使趕到操場的時候,已經大多數戰線成員被直井催眠的NPC所槍斃(不過死不了便是了)。之後直井就要做這個世界的神(夜神月上身?),之後就要用催眠術讓眾人幸福地消失,第一個受罪的是由里。這是,我們的音無主角說出一些震撼的說話。









這是一個哲學問題。的確快樂和人生意義是我們所追求的,但是如果有科學家設計一個像《駭客時空(Matrix)》的機器,人類能類在裡面享受一切經驗,例如、冷、熱、甜、酸、苦、辣,做一個成功的人士,能夠虛擬地追求人生意義,和現實沒有分別,那麼,我們會否走入這個機器?

如果你答「是」,那你可能是屬於少數人。多數人不但會拒絕,而且會被這個建議所嚇著。這是因為他們覺得若果在這部機器中,自己不是真實地活著,也沒有活過一段美好人生。可見光有虛擬的人生經驗,並不足夠。

甚麼觀點會壓過人追求快樂和滿足?就是真實性。人類有種特性,就是想活動真實,不想被矇騙,做生命的創造者,希望自己的成就是建基於自身能力和努力,不想活在虛假中。除非生活實在太悲慘,否則人類都選擇活在當下。就像英國十九世紀哲學家米爾(John Stuart Mill)所言:「做一個不如意的人勝過一隻快樂的豬。」有些價值,是比單純的快樂更值得追求。

事故為甚麼音無會這樣喝罵直井,因為音無就像前文所述中,相信真實的人生是重要的,沉醉在幻想之中而消失根本沒有意義,就像人類會抗拒進入類似Matrix的經驗機器中(當然前提是生活不是太悲慘)。直井覺得自己的人生是虛幻的,可見連直井也認同人生的真實是重要,心底裡是不相信用催眠術讓其他人消失,最後在音無的一番勉勵中,他被救贖,也被音無推倒了(?)。

有些知名的動漫評論者認為,直井怨念極深,不可能被音無幾句話就勸服。我建議他們在作出此判斷前,應先了解甚麼是佛家禪宗的公案。禪宗的公案都是說一些比音無更加莫名其妙,不所知云的說話,來解開當事人的心結或闡釋佛理,但人們都很受落。由此可見,人會否明白一個道理,有時並非建基於道理是由詳盡,反而是建基於一個人的心是否願意去接納——這就是佛家所言的「頓悟」。直井聽到音無一番勉勵就釋懷,就是這種狀態,亦是佛家所言的「放下屠刀,立地成佛」。

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胡啟敢

胡啟敢

和史學大師司馬遷一樣,因為心中有鬱結,所以才動筆寫作。以前迷信經濟學,現在已是一個民主社會主義者。我的生活有點不平凡,所以思想亦別樹一格。與其藉此三言兩語了解我,不如慢慢看我的網誌的文章,窺探我的內心世界吧。現在徵求女朋友中。

5 Comments

  1. 某FAN:
    看來你的哲學水平似乎還不夠。以直覺為基本的哲學是有的,例如西方的存在主義,東方的儒家、佛教、道家等。這些哲人說理的時候,都是一步到位,有時候難以理解的,但並不代表他們的教訓無道理,無邏輯,你不過是將你不明白的東西全部說作沒有邏輯,但是並不代表它是無邏輯。你難以理解直覺和頓悟的關係,是因為你不明白哲學有一流派叫做成德哲學。此流派認為追求一物和成德是靠自覺性的,這種自覺性,我認為和直覺相似,都是難以捉摸的。
    而且,我從來沒有斷定頓悟和偶然、命……有關,我只是說頓悟和人的主動性的自覺心有關。
    如果你想明白甚麼是直觀的哲學,可以看一看甚麼是存在主義。
    P.S:我的指的「人有時頓悟只需一個契機,和事情是否合理無關」是指一般大眾所指的常理,某些事情有時是偏向常理,但又不是解不通,你說是不是?
    還在,你說話甚為輕挑,請自重。

  2. 嗯….这点被指摘出来了~还行还行~
    不过就算指出我的错误~依然无法掩盖博主自身观点缺乏支持的缺漏啊~~

    2.放下屠刀…一般指弃恶从善什么时候都不晚。引申一下是放下执念什么时候都不晚。和“顿悟”是两码事~
    对了…我说的那个故事是“香严击竹”
    另外,契机归契机,直觉归直觉。不能说是契机靠直觉就可以是不合理的。、
    嘛….不过单单抛出这一句不就和博主一样只说观点不提论据了么………
    嗯……看似毫无关系的事件,其实都是有相互关联的——阮次山….马哲里也有类似的话~
    其实与其这么说,不如说是没有明显逻辑的事件会让人难以理解,或者说是人类的思维无法理解没有逻辑的事物。
    再往下就要说到逻辑本身…牵扯到认识论问题了…….
    另外,直觉本身是什么东西目前都无法定论。

    嘛~总结一下~….“顿悟”的原因为什么是这个而不是那个?不能说某人因为某事突然醒悟了,却因为看不出来原因或者说自己认为不合理而断定这就是偶然~这就是命~这就是佛法~这就是悟啊啊~

    似乎说着说着语气又开始往调侃的方向上走了…….

    咱一直比较努力~虽然这段时间五月病犯……

  3. 某FAN:
    想不到有人在這裡扮到自己很高明,你的立論很多都是謬誤。
    我所說人類要求的真確性,是指一般情況而言,即是一個普通生活還可以的人會否選擇進入Matrix,如果按照你所說的情況,當然人的反應就另當別論——例如射鵬的楊康。
    而且我沒有說追求快樂的人僅是少數,我是說人一般而言,相當重視真實性,不接受虛幻。你不能曲解我的意思。
    我將放下屠刀立地成佛和頓悟相比,是因為兩者都是靠直覺,之及一念之間的轉變。人有時頓悟只需一個契機,和事情是否合理無關,就像你說的故事一樣,那弟子擊中竹子就頓悟了。

    最後,那句仍需努力還是還給你好了。

  4. 发现没“2”….摊手……..
    补充一下….
    如果你非要把“放下屠刀立地成佛”按引申的“放下执念”来解释……..
    摊手…….
    ……
    对于没有怎么研究过佛法的广大群众来说好接受么?

  5. 呵呵…..有点吐槽不能…..
    1.“多數人不但會拒絕”这个答案您是从哪里得来的?
    至少从历史上看,60年前有饭吃,40年前有衣穿,20年前有钱花,现则是要房要车……
    看着泡菜网游一个又一个,歌舞厅夜总会一家又一家,教你“成功”的书一本又一本,我还真不能相信“追求快乐”的人仅仅是少数。
    话说为什么不换个比喻方式,直接模仿矩阵~对一个有车有房有老婆有小三的人说:“这不是真实世界,真实世界里你是孤身一人的平凡工薪族。”你看看他怎么选。

    换句话,如果“追求人生意义”被普遍认同并实行,恐怕Mill的那句话也就成不了名言了~

    后面竟然能联想到“顿悟”…..顿悟是什么??是听了别人不知所谓的几句话就开窍了?
    给你举个例子。不过人名我都忘了还真不好意思。
    当年佛教禅宗有个弟子甚是聪慧,但无论怎么研究经典都无法悟道,去问师傅,其师只说了一句话,但这句话他查遍经书也无法理解,而其师也不做解释。所以他一气之下烧光书本进山种地去了。
    一日锄地,刨出一片瓦片,他随手一扔击中了身后的竹子,随着清亮的一声,他顿时悟道。
    这是“顿悟”。

    而那句“放下屠刀立地成佛”根本就是劝人从善的,和释怀又有什么关系??

    …….
    ….
    LZ仍需努力……

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