不过…
个人认为写文要有逻辑性…不，不光是写文，思考，话语，行动，无一能离开逻辑。
绝大部分诗歌也都有自身的逻辑。当然，现代文不能和诗歌比，不是一类东西。
除非博主同学想走意识流….

啊，回到我那篇回复。
就我自己看来…至少就我自己看来，我的文章中能反映出来的“我的观点”仅仅只是….
要有逻辑。
哲学分析要尽量严密。

除此以外….我似乎并没有说明，暗示，或者表现出“我认为永生是好事”这个观点吖~
至少也只是“我认为永生不仅仅只是坏事”而已啊~

其实本人对AB并无不满或者说基本满意，这里仅就LZ的文章挑挑毛病~主要是从“逻辑”的方面谈LZ文章架构，从“哲学”的方面谈LZ文章思想。

第一步，逻辑分析……
首先是第一段，LZ对评价的看法。
单引一句话….
“不过作为钟爱AB的柏坚而言，这不过是小问题”….
既然LZ是以个人角度来评价AB，那么又有何理由对按照自己的看法评价AB的人提出异议？
同时“评论动画的好坏如文学一样，都是多元的”，那么他人从剧情推进，世界设定，角色塑造上评价AB又有何不妥呢？
再有，文学毕竟有“文坛”这么一个“官方组织”存在，何谓精品何谓糟粕并不是广大普通读者能说了算的。以此来类比动画界又是否妥当呢？
退一步讲的话，那些被评为“佳作”的轻小说又有几本得到文学界承认呢？
所以，个人认为LZ举出的例证完全无法支持LZ自身的观点甚至自相矛盾。

“永生”问题……
第一，题目是“人生哲学”，但全文只提到了“永生”，好歹应该有个副标题。如果是毕业论文那这里绝对扣分。
第二，AB这个作品从头至尾没有一点能和“永生”挂上勾的，里面的人物对“永生”压根没兴趣。所以以AB来引出“永生”恐怕欠妥。
PS：音无决定成为神？………敢问LZ是从哪里得出这个结论的？……….
PS2：由里想要击败天使只是因为对自己的人生不满而对“神”的反抗……回到刚才那句话，AB里面的人物对“永生”压根没兴趣。
PS3……..算了算了…..对AB的理解自有高人，我就不再指摘了。

对于所谓“永生”作品的举例。
单就前两个，一个是永生之后失去了5感，一个是永生之后无法再见蓝天。共同之处是对于获得永生的人来说，为此支付的代价都太大了。
个人虽然对永生的题材接触不多，但作为人类三大终极梦想（飞翔，时空旅行，长生不老）之一的永生，不可能仅有这方面的例子。
所以仅以此来否定永生未免太过片面。

对于大师的举例。
同上，片面。
另一方面，本段想要说明的“人因为死亡，才会促使自己在生前行动”本身并非无懈可击。或者说这只是部分研究者的观点而已。
举个反例，站在“死亡”这一终点上直接否认人生意义的存在主义。

综合，想以这些来支持“人类恐惧永生”这一论点…..明显无力。

对于最后一段“人对永生的态度，真是欲拒还迎”，则是完全没有支持项。既然历代皇帝这个例子LZ本身都否定了那么我也没必要再否定几遍了。

第二步，哲学分析
这里主要说的是“永生”这个命题。
其实把第一步总结一下，发现LZ自己对“永生”本身发表了什么意见呢？
可以说除了那句似乎是为了应景而说的欲拒还迎之外“什么也没说”。

说回到“永生”。
人类为什么会渴望永生，总结的话大体为以下两点。
1.对死亡本能的恐惧。
2.对长久幸福的奢望。
而主要的是第二点。
人类因为达到目的，或曰满足欲望欲望而行动，而欲望的满足正是幸福感的来源。。这可以是统治欲，可以是求知欲，可以是占有欲….细分的话什么“七情六欲”根本不够用。
在这其中不乏那些仅凭人生短短几十年根本无法达成的欲望。比如哲学家追求真理，科学家追求知识，帝王追求长久的统治，甚至可以仅仅是追求和相爱的人能够长久的在一起。
以上这些无不需要“时间”…..
怎么解决？
永生。

所以，人类向往永生并不只是单单为了活着，永生只是部分人为了达成自己的愿望而必要的条件而已。如果为了获得永生却失去了达成愿望的基础，那么永生自然失去了意义，自然可以沦为“诅咒”。

觉得不够，补充一下……
如果说人类恐惧永生，那只是因为恐惧痛苦。
人生中本来就充满了痛苦。疾病，伤残，家人的逝去，朋友的离别。获得永生的同时，也就意味着不得不面对这些痛苦不断重复的可能。
而人类的精神有时连百年间的痛苦都无法承受，自然对永恒的痛苦充满了畏惧。
同时个人认为，那些把“上帝”拉到人类等级的想法不过是人类自身的傲慢而已。

所以…………..LZ同志仍须努力啊（摊手）……
当然~如有不同意见请随意提出~

咱在澄空看了你的文章，回了一帖，这是副本。介于本人不会时常来此讨饶，所以还是请把意见留在澄空吧。