哲人乘鶴歸去——悼勞思光先生

今天回家,聽到勞思光先生已經仙遊,心中浮起一絲錯愕。先是柏楊先生,繼而是勞思光先生。兩位都是我最想到他們面前討教的知識分子,現在已無機會,從此天人永隔,在今後的人生中馬拉松中,成為我一個遺憾。

初遇勞思光先生是在中六的時候,買了他的《新編中國哲學史》先秦部分,當時因為朋輩問題而對中國文化憤恨不已,還沒有讀得透勞思光先生的文章,之後經歷過高考失敗,再重讀勞思光先生《中國哲學史》,才開始對中國文化,尤其是儒家的博大精深有了一個初步的了解。

到了後來哲學知識有了一點進步,讀勞思光先生的著作才能順暢。讀了一點《中國哲學史》後,我又拜讀過勞思光先生的《歷史之懲罰》、《民主、自由、文化創生》、《中國之路向》等書。勞先生在眾多書中給我的印象中思路清晰,善於用簡單的句子和例子來將深奧的道理解釋一番,令人拍案叫好,大有得著。之後,不才也引用也勞思光先生的論點來寫文章,如果有一直看本校的文章,就會知道。

眾多書中,我特別推薦大家看《中國之路向》作為入門,這本書對中國文化的出路有一持平解說,無論是西化派、國粹派或共產派,都應該讀這一本書。我曾為此寫過書介,歡迎拜讀。就是這本書,令我對中國文化有一改觀,並構成我對中國文化的基本看法。

勞思光先生的書讓我對哲學有一興趣,我從他得知康德的思想大要,儒家的可貴之處,中西的哲學差別……等等。也許有人攻擊我看勞思光的書是扮清高,但是見賢思齊,見到一個有智慧的人,就忍不住想向他求教。這是本性所然,被人攻擊也沒有辨法。

勞思光先生亦體現了知識分子的風骨。雖然,他極力譴責中共的暴政,但是他亦不以暴易暴,反而是訴諸更嚴謹的理性去擊敗歪理,因為,不能因為和怪物戰鬥而將自己變成怪物。相反,現在黃毓民、陳雲等人只問立場不問原則,他們為了所謂的反共或城邦自治,不惜散佈恐懼和非理性的仇恨,使得香港人平白增添不少內鬥和自相殘殺,和中共開戰前已經自我摧毀,不知勞思光先生看到這個情境,會有何感想?

勞先生,願你能一路走好。我們一定秉承你的人文思想,在這個荒謬的時代裡,和怪物對抗!

胡啟敢

胡啟敢

和史學大師司馬遷一樣,因為心中有鬱結,所以才動筆寫作。以前迷信經濟學,現在已是一個民主社會主義者。我的生活有點不平凡,所以思想亦別樹一格。與其藉此三言兩語了解我,不如慢慢看我的網誌的文章,窺探我的內心世界吧。現在徵求女朋友中。

3 Comments

  1. 本人也正在讀勞思光的中國哲學史新編. 

    第一感覺就是他思路清晰.以前看過些講中國哲學的書,有通俗的,有深入的.但沒有一本書能令我對各家思想有個整體概念,中學時的古哲筆記,充其量只是說出各家的主張,讀完也說不出理論中心,精神方向,人生態度這些重要的觀點. 

    另外,請問你對道家思想有何看法?  勞書中說老子在得到超越主宰後,又想對經驗世界產生支配力,這段話不太理解.

  2. 我也沒有看勞先生的書很多,所以不敢判斷,只記得看過勞先生的近作,他說他的思想受康德和黑格爾影響。另,中國哲學史就為了探究中國的危機而做的整理工作。而我也覺得中國哲學史太深,如果看不明,最好問問你的課程老師。
    或者勞先生有一本《中國文化要義》,算是中《中國哲學史》的撮要版,可以一看。

  3. 啟敢兄:
    小弟拜讀啟敢兄文章有一段時間,因現習中國哲學史,想請教以《新編中國哲學史》作為研讀勞先生會否過於艱深?

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