《Gundam Age》第一季的主題曲《明日へ》我更是聽了很多次,不過,第二季的音樂都令人印象深刻,這首《sharp #》的歌詞很令人難忘,音樂的旋律經常在我腦中徘徊,我原本只是哼哼音樂,不知不覺腦海自動浮現匹配的中文字,漸漸形成一首歌。不過.....
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自由主義如果對「封閉」文化對人的束縛無一譴責,而只因為它是一種「價值」而接受,將會阻礙別人追求真我,使世界更加混亂,甚至會侵蝕到自由主義的根基,因為任何文化都會蔓延的。我的主張至此是很明顯了:對於文化的「開放」面,我們要加以發揚,而人們在這裡追求人生價值,除非傷害別人,否則不應干涉
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這本《中國之路向》成書於上世紀七十年代末,在二千年重刊。也許有人會問,這本書已經出版已久,難道對當代中國的發展還有啟示?難道不會變得過時?我的回答是,有智慧的言論,是永恆地有價值,不受歲月所侵蝕;何況勞思光的評論,有的還能適用於當代中國的問題上,所以,如果網友真心對中國之未來發展有所擔憂,這本書是必讀的。
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讓中共擔憂的是香港和台灣,由於兩地中共均不能直接控制,中共是擔憂這兩個地方會成為反對中共的暴政的基地。為了盡早消滅兩地人民的疑心和自主性,中共定必傾全力來打擊香港和台灣。為了抗擊這種劣勢,香港人和台灣人有必要支持反對中共的派別進入政壇。
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正如社會學家海德(D.Held)所言,服從有七種可能原因......我無意對這群「壞學生」說好話,但是學校所高舉的價值觀也是空洞無力的。總結而言,培養一個人有紀律,必須讓他們有獨立思考的能力,以及能夠抵抗群眾壓力的情操。一群奴才是不會有紀律可言的。一個奴性教育只能出土匪或奴才,不幸的是,我們的學校教育就是這樣的教育。
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以上的兩代人,共同點就是接受同一個教育系統的毒害,故此,啟敢嘗試概論香港的教育如何奴化受教育的一群,讓他們服從政府的羈縻。學校如何奴化學生?大約有以下方法——第一:去社會化;第二:校服和髮禁;第三:殖民地制度;第四:偽社會流動:第五:風紀制度;第六:讓學生兒童化;第七:國民教育;第八:公開考試
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楊威利曾經說,鑽石需要巨大壓力才能成形,就好像人類對抗暴政和對自由的渴求,是需要強者的壓制。這並非全對,中國人被暴政壓迫了二千多年,但仍然不見得有甚麼長進。可是,有時這對話有一定智慧,能夠幫助你的人不一定是好人,反而是敵人,甚至是魔鬼。
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工聯會和其靈魂人物陳婉嫻都是織田信長口中的「小罵大幫忙」的最佳例子。這個會、這個八婆,平日在spin doctor和公關的打扮下裝得十分關注基層,實則是過橋抽板,它只是為了騙取工人的選票,然後在政治上殘民自肥。
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今屆區議會選舉塵埃落定,各方人馬已經對選舉的分析已經七七八八,但是,筆者認為仍然未能擊中要害。很多評論者仍然未能就區議會和公民社會的關係作出一個客觀的評議,而我的立論是,區議會選舉證明了香港人的公民質素,有急需改善的空間,以及香港選民價值「大陸化」的問題,總之,區選結果某程度反映公民社會的死亡。
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