正如馬丁路德金所言:「暴動是被忽視者的語言。」,長期被無視的人,最終就像《水滸傳》的一百零八個好漢般被迫上梁山,落草為寇。倫敦這場「暴動」,可能就是香港的明天。見最近政府立例修緊網上的二次創作自由,奉勸一句:為了你的全屍著想,不要這樣得寸進尺。
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不要以為人大釋法沒有甚麼大不了,如果日後政府在一些人權案件敗訴,援引今次的例子來輸打贏要,每次都找人大釋法,那樣最後,市民原來擁有的權利也會受損,讓我們儘早被中共奴役。現在,就是一個考驗。港人會否因為一時聽信讒言而敗壞香港的司法系統?這真值得擔心!
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事實上,我是因為這本書的改編動畫《如果杜拉》才買下這本小說(雖然未看完該動畫)。一開始就覺得被騙了,因為只有封面有女主角川島南的萌樣子,裡面一幅插圖也沒有,是故總覺得這本小說粗製濫造。但是因為本書的創意一流,所以我才願意看下去。
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這種教義最為心理變態者或失敗者所利用,如果沒有宗教,他們只能潦倒地活下去。但是宗教卻「給」了這些心理變態者和失敗者一種殺戮衝動和借口,鼓勵他們為偉大的上帝、偉大的聖戰、偉大的事功所貢獻自己。結果?一個又一個人命,就這樣被屠殺了。如果,如果,有一天,一個瘋子手持一部操縱全球核彈發射機器,而上帝又在他的身旁「耳語」,後果會如何?
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我們唯一能夠結束外來人和本地人的困苦,就是團結起來,向資本家說不,用人民力量來管治資本家、迫政府不要再偏坦資本家,改變資本主義這個以剝削為主的制度。這,是一場赤裸裸的階級戰爭。我們還要聽信資本家的讒言,繼續參與於己無益、徒增傷亡的種族戰爭嗎?大家要學挪威的Anders Behring Breivik嗎?
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其實,怪獸家長和子女這樣辛苦,總原因就是資本家和資本主義為了私利而壟斷大量資源,使得中下階層生活隨著資源日漸減少而生活困苦,所以,解決怪獸家長的方法,不是小修小補,而是集合人民力量,一起打倒資本家——因為怪獸家長的任何爭扎,也敵不過資本主義的發展趨勢和資本家的商業決定。既然如此,怪獸家長為甚麼不教子女爭取社會公義?
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學如逆水行舟,不進則退;就如獨裁政府與人民之爭,不是政府進,人民敗;就是人民勝,政府退。政府近來的荒謬政策,包括要規管互聯網網台、規限惡搞文化、廢除立法會的補選制度、設立國民教育科愚弄下一代、私下益建制派組織、拒絕介入房屋政策、通過廿三條......都是因為政府眼見民意沒有反彈,是故明目張膽地做。
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耶林在全書的開篇即指出:「法的目標是和平,而實現和平的手段是鬥爭」,「大凡一切權利的前提就在於時刻都準備著去主張權利。法不僅僅是思想,而是活的力量。因此,正義女神一手持有衡量權利的天平,另一隻手握有為主張權利而準備的寶劍。」
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日本人並不甘於止步於此,並且嘗試在其他文學都加上懸疑元素。而筆者最近拜讀的《虛空之盒與零之麻理亞》,是一本兼具奇幻元素和懸疑文學的輕小說。故事是主角星野一輝原本是一個平凡的少年,但是有一天他的日常生活卻崩潰了。事源是學期的尾段有一個女學生音無彩矢轉校而來,在自我介紹時特別叫著一輝,說「我是為了摧毀你而存在於此的。」
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