政治要講妥協,但也要講原則。當我們在回歸後一次又一次的明白所謂反對派的反對票,在面對不公平選舉制度下根本只有象徵意義之下,所謂「泛民」若真為民主黨派的話,也應該從行禮如儀的水平往前走一步,假若這些溫和派有另外一種辦法去讓法案不能通過的話,那就儘管去做,假若沒有的話,那基本上在議案中投反對票的作用,和投贊成票並沒有甚麼分別──而這也是打「拉布」的最基本背景。
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本文是沈旭暉訪問長毛的筆錄,凸顯了長毛的政治智慧。本文章解答了幾點迷思:梁振英的高民望是操控而來的、傳媒和泛民製造既定事實使梁振英高民望、梁振英當選後斷不會解決港人無屋往的問題、梁振英如何讓利益集團拿到利益、梁振英和唐英年的分別就是梁會立廿三條剝奪港人利益、泛民的弱智和對中共的認知錯誤、以及泛民何去何從等等。
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好文章一篇,分析了香港房屋不足的問題,破除了小學常識科的「地小人多」、「山多平地小」的謊言,直接點出了香港出現樓奴、蝸居、劏房等等問題不單是中共獨裁的問題,並是資本主義的運作問題,文中亦痛摑極右分子的歪理。啟敢真心推薦本文章予各位。
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老紀請教過中大政治與行政學系副教授馬嶽,他直言50歲或以上的選民增加,跟建制派陣營自03年選舉後開始有部署大有關係,「這個已近乎是一個公開的秘密,建制派會在社區內,針對中老年人在舉辦活動,從而接觸他們的地址及個人資料等,除做紀錄更幫他們登記做選民,同時會投其所好,透過舉辦合他們口味的活動等,成功獲得他們支持。」
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別是文章後段,足以引起我們反思:像2003年「7·1遊行」,當我們為五十萬人「和平理性」遊行而自豪,為阻止23條立法而沾沾自喜時,其實我們是否失敗了?我們是否滿足於一些小小的象徵勝利,自我feel good之餘,卻錯過了一次真正推動變革的機會?
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校長特意轉載這篇文章,希望大家不計文長,花時間讀畢。沈旭輝在這裡妙論為何港府面對激進示威時重提「和平理性論」已越不受市民接受的原因。就是因為港府任人唯親,官商勾結,剝削市民。在「科學館事件」後,希望大家對示威者有更大的諒解的理由,都在此文中。而唐英年的反八十後言論亦被沈氏妙用來譏諷政府。
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歷史告訴我們,世上最大之惡,往往是由當權者「善意」鋪成,無論是納粹的優生論引發的猶太人大屠殺,抑或是毛澤東銳意掃除牛鬼蛇神的文化大革命,當領導人拉起的旗幟不是為了一己私慾,骨子裏其實更危險,也確實製造了人類史上最大的悲劇。
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此文是劉曉波的自辯書。用詞溫和之極,毫無攻擊性。甚至因此而被海外民運人士攻擊他無資格拿諾貝爾和平獎。但仍然有狗屎學者,狗屎政客,狗屎名人對劉作出不同程度的攻擊和抵毀。蒼生無眼!
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供樓不是易事,二十年內供滿一層樓,意味著我們二十年內都要有穩定的收入。當長工買少見少,到處都是兩年續一次約的合約工甚至散工,無論供的是私人樓宇還是居屋都缺乏保障。八、九十年代對置業的追捧,其基礎是回歸後一次又一次破滅的「樓市只升不跌」 神話。當公屋原本可以不虧本持久營運,我們為甚麼還要追求居屋?
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與共產黨鬥爭,沒了這股志氣和匪氣,投降算了,辭職算了,不必在香港參政爭取民主。民主黨那一夥人,並非鬥爭出身,他們是港英政府在回歸之前捧上去的一群櫥窗式的民意代理人,與港英在回歸之前捧上去的一群華人高官的水平一樣。
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