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孔孟叛徒湯恩佳
正如耶穌曾經告誡門徒，說不要以為懂聖經的人都是好人，因為魔鬼為了迷惑世人，亦會熟讀聖經，以便用歪曲的經義來欺騙世人。恐怕這句話用來形容湯恩佳和大陸的所謂儒家學者，也要適合不過。他們滿口知乎者也，仁義道德，但是心裡想的卻是名利權勢，真是「學者不仁，以孔孟為芻狗！」... (繼續閱讀)
給金鐘地鐵站車廂內的人
這首詩寫出了第四代香港人的無奈，所有好康的事都是上一代人盡享，而我們只能有上一代人畫下的圈圈裡走，完全沒有自主、機會。 不過說穿了，成功上位的人不知自己當初的辛酸，反而壓迫未能上位的人，這種媳婦變成婆，是歷史常有的現象，就像詩中上了車的人永遠不會行入d，體諒仍在月台的人。無奈。... (繼續閱讀)
率運動員食人
「寧要核子」的北韓需要外國的糧食援助，「大國崛起」的中國面對貧富懸殊、維權上訪、貪污腐化、三農問題……等多於牛毛的問題。然而，兩國政府不是用開明態度來處理之，反而站在人民的對立面。在發達國家，搞國家體育是錦上添花；在專制國家，搞國家體育是關係到該黨的生死存亡。... (繼續閱讀)
帶一本書到巴黎
林達是一對作家夫婦的筆名，這本書是記錄他們到法國城市的所見所聞和風土人情。固然，這部分佔有很大的比重，但是作者很明顯醉翁之意不在酒，用很大的篇幅講述法國的歷史文化，以弦外之音來讓讀者反思中國文化、中國歷史、以及當代中國，當中亦帶有作者對法國歷史的感想... (繼續閱讀)
香港的訓導老師是甚麼質素？
我頓時明白了，為甚麼香港很多人會誓死反對民主自由，即使是貴為高級知識分子......前事不忘，後事之師。可能很多人認為筆者無理取鬧，但為甚麼竟然會有一些訓導老師會支持法西斯主義？自由主義的界限應該在哪裡？是不是只有成年人就能有自由，青少年不配？彭秋雁的發言，又反映甚麼文化霸權？（例如最近的校園驗毒計劃，就反映社會對自由主義的雙重標準）... (繼續閱讀)
連水也喝不上的時候
一杯水，在香港可能是一文不值，甚至是唾手可得......然而，在部分貧窮國家，他們的水銷售如同市場原教旨主義者般所言，已經是完全是私有化了。諷刺的是，他們背負的水費如同泰山壓頂......窮人不能免費用水了，這種反人類罪行的出現，恐怕只有獅子山學會之流會拍手稱慶。... (繼續閱讀)
從漫畫省思愛
再伸延一點說，現代的父母親，很多和安純一樣，都是同廠的生產線所生產的貨色。儘管他們說疼愛子女，將最好的東西給子女，但是他們和安純一樣佔有慾強，不尊重子女的志趣......這不過是一種死亡之愛罷了。... (繼續閱讀)
一見鍾情？
不過，對於這套漫畫，我的意見是：如果你對於搞笑元素沒有趣，對於這種畫風沒有興趣，我給你的建議是——不要買，買了你會後悔的。因為這套漫畫不是合格的戀愛故事，我買這套漫畫純粹是因為畫風，與劇情無關。劇情實在是——差。... (繼續閱讀)