根據勞思光在《歷史的懲罰》中指,由於中國人有這種迷信,所以缺乏動力阻止當權者的暴政和腐化。民主的積極義固然是選好人才當政,但它的消極義卻先出現,就是用制度制衡當權者行惡......中國人不了解民主的消極義,結果不能集合力量來爭取監督當權者的制度,最後當權者行暴政魚肉百姓的時候,國人只能呆立當場,束手無策。
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訓導制度是一種無形的填鴨式教育,用各種手段讓學生變得一致、零件化,從而讓他們習慣一個盲目守規則的社會,讓社會的穩定得以延續,一成不變。而學生在中學時代的訓導制度影響下,即使在大學也未能使其有「反抗的語言」,結果最後仍被迫因循這個社會的遊戲規則。
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對於胡溫曾被圍攻,有些人表示同情,我可不可以建議大家把你們的同情給予那些真正弱勢的群體,就算他們可能犯了一點點的錯誤?別讓你我生活的地方變成同情權貴卻欺負弱小的畸形社會,好嗎?
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這篇文章來自嶺大教授羅永生的文章,充分分析了基督教右翼的源起、運作形式、意識形態、和中共的卑劣關係等內容,文章略長,但是想了解吳宗文、蔡志森等人是如何假基督教之名去行惡,以及基督教右派的運作模式,這是一篇好文章
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「寧要核子」的北韓需要外國的糧食援助,「大國崛起」的中國面對貧富懸殊、維權上訪、貪污腐化、三農問題……等多於牛毛的問題。然而,兩國政府不是用開明態度來處理之,反而站在人民的對立面。在發達國家,搞國家體育是錦上添花;在專制國家,搞國家體育是關係到該黨的生死存亡。
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這反映了現代民主國家的選民問題:選民不是以政治人物的能力及政見來選他,反而以私德、宗教信仰之無關宏旨的東西作為投票準則,結果,這些蠢才就做了政治人物的利益交換的犧牲品。例如布殊不甚了了,但美國不少蠢才竟然因為他是福音派教徒而送他進白宮,結果導致了美國四面受敵、國庫空虛、承受金融海嘯的衝擊。
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中共走狗常常為主子發佈河蟹言論,要中國人耐心等待中共自我完善,不准人民「過急」要求民主自由,現在看來,人民不「過急」要求民主自由的話,遲早中國人的傳統美德,將會被中共敗光!
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只要中共能夠像新加坡的人民行動黨一樣使國家富庶,我們就可以叫溫家寶做爺爺,可以叫胡錦濤做青天大老爺,可以不要民主,可以不要自由,可以不要尊嚴。這是獨裁主義的思維——只要領袖做得好,就算我們即使比領袖卑賤也是心甘情願的……如果中共像人民行動黨一樣,某些「民主擁躉」就會跑去支持中共一黨專政
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解決之道,程翔已經在《議事論事》說明了,就是中共要放棄一黨專制的執著,推行聯邦制,真正尊重少數民族的自主權。但是,胡錦濤有這樣的政治智慧和政治胸襟嗎?觀乎新疆事件中共的處理手法,實在是不容樂觀。
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