Written 在 2 九月, 2010 at 17:48 於
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探討人生的絕望,東方有佛家哲學,不過,今天打算以存在主義(existentialism)來分析。存在主義的哲學家雖然有不同主張,但是整體來說,它是在叩問生命的悲情。究竟人生在世,有甚麼稱得上絕望的?就是活在「滿足之地獄」中。... (繼續閱讀)
Written 在 30 六月, 2010 at 14:58 於
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人對永生的態度,真是欲拒還迎,柏堅曾經讀過一本書,指連上帝也厭倦自己長生不老,所以為了懲罰罪人,就讓他們長生不老,好人反而死了就一了百了。人對永生的態度,或許可以用由里的一句話作結:「所謂人類啊,是短短十分鐘都忍不下去呀!」... (繼續閱讀)
Written 在 30 五月, 2010 at 16:41 於
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這套片是探討人生的意義,當無異議,然而,麻枝准是如何看待人生意義的呢......AB是以輕鬆搞笑,探討人生意義做亮點。希望評論這套作品的人,都應明白此一點......究竟麻枝准如何看待人生意義呢?不妨從哲學的角度作出分析......甚麼觀點會壓過人追求快樂和滿足?就是真實性... (繼續閱讀)
Written 在 14 二月, 2010 at 12:15 於
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正如耶穌曾經告誡門徒,說不要以為懂聖經的人都是好人,因為魔鬼為了迷惑世人,亦會熟讀聖經,以便用歪曲的經義來欺騙世人。恐怕這句話用來形容湯恩佳和大陸的所謂儒家學者,也要適合不過。他們滿口知乎者也,仁義道德,但是心裡想的卻是名利權勢,真是「學者不仁,以孔孟為芻狗!」... (繼續閱讀)
Written 在 9 十一月, 2009 at 22:56 於
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我頓時明白了,為甚麼香港很多人會誓死反對民主自由,即使是貴為高級知識分子......前事不忘,後事之師。可能很多人認為筆者無理取鬧,但為甚麼竟然會有一些訓導老師會支持法西斯主義?自由主義的界限應該在哪裡?是不是只有成年人就能有自由,青少年不配?彭秋雁的發言,又反映甚麼文化霸權?(例如最近的校園驗毒計劃,就反映社會對自由主義的雙重標準)... (繼續閱讀)
Written 在 18 十月, 2009 at 0:20 於
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再伸延一點說,現代的父母親,很多和安純一樣,都是同廠的生產線所生產的貨色。儘管他們說疼愛子女,將最好的東西給子女,但是他們和安純一樣佔有慾強,不尊重子女的志趣......這不過是一種死亡之愛罷了。... (繼續閱讀)
Written 在 18 六月, 2009 at 20:43 於
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在邏輯上,人如果能作價值判斷,即表示人必須有一能作價值判斷的先驗能力,否則價值判斷就不可能……我們稱此能力為人類的「良知」。... (繼續閱讀)
Written 在 14 六月, 2009 at 21:18 於
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人在這個複雜的社會,要出於污泥而不染,談何容易!正如椿姬生在一個不知世間險惡的家庭,一遇到社會的險惡,就被吞噬了,但作者是否認為人的道德是由社會決定嗎?又顯然不是。... (繼續閱讀)
Written 在 8 五月, 2009 at 20:02 於
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人就是因為平日犯下太多錯誤,不知道世界的真善美,於是就希望找一個全能、全善、全知的神來引導他,寬恕他(本人也是如此)。... (繼續閱讀)
Written 在 7 五月, 2009 at 0:36 於
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愛因斯坦:「其實hksan那群人知不知道甚麼是思想實驗的?」... (繼續閱讀)