Published on 14 二月, 2010 at 12:15 in
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1 評論 正如耶穌曾經告誡門徒，說不要以為懂聖經的人都是好人，因為魔鬼為了迷惑世人，亦會熟讀聖經，以便用歪曲的經義來欺騙世人。恐怕這句話用來形容湯恩佳和大陸的所謂儒家學者，也要適合不過。他們滿口知乎者也，仁義道德，但是心裡想的卻是名利權勢，真是「學者不仁，以孔孟為芻狗！」
Published on 9 十一月, 2009 at 22:56 in
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2 評論 我頓時明白了，為甚麼香港很多人會誓死反對民主自由，即使是貴為高級知識分子......前事不忘，後事之師。可能很多人認為筆者無理取鬧，但為甚麼竟然會有一些訓導老師會支持法西斯主義？自由主義的界限應該在哪裡？是不是只有成年人就能有自由，青少年不配？彭秋雁的發言，又反映甚麼文化霸權？（例如最近的校園驗毒計劃，就反映社會對自由主義的雙重標準）
Published on 18 十月, 2009 at 0:20 in
哲學行者,
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1 評論 再伸延一點說，現代的父母親，很多和安純一樣，都是同廠的生產線所生產的貨色。儘管他們說疼愛子女，將最好的東西給子女，但是他們和安純一樣佔有慾強，不尊重子女的志趣......這不過是一種死亡之愛罷了。
Published on 18 六月, 2009 at 20:43 in
哲學行者,
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2 評論 在邏輯上，人如果能作價值判斷，即表示人必須有一能作價值判斷的先驗能力，否則價值判斷就不可能……我們稱此能力為人類的「良知」。
Published on 14 六月, 2009 at 21:18 in
哲學行者,
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2 評論 人在這個複雜的社會，要出於污泥而不染，談何容易！正如椿姬生在一個不知世間險惡的家庭，一遇到社會的險惡，就被吞噬了，但作者是否認為人的道德是由社會決定嗎？又顯然不是。
Published on 8 五月, 2009 at 20:02 in
哲學行者,
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無評論 人就是因為平日犯下太多錯誤，不知道世界的真善美，於是就希望找一個全能、全善、全知的神來引導他，寬恕他（本人也是如此）。
Published on 7 五月, 2009 at 0:36 in
哲學行者,
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6 評論 愛因斯坦：「其實hksan那群人知不知道甚麼是思想實驗的？」
Published on 23 四月, 2009 at 22:20 in
哲學行者,
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無評論 銀英小說的楊威利被譽為是民主的守護神，而他對民主政體的了解，亦令到柏堅十分佩服（筆者更加佩服田中芳樹），現在柏堅將他說過有關民主的言論摘錄下來，用以回擊憤青的妄言（在此感謝網友小楊）
