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獸窩與金屋——略論施政報告的房屋政策
好文章一篇，分析了香港房屋不足的問題，破除了小學常識科的「地小人多」、「山多平地小」的謊言，直接點出了香港出現樓奴、蝸居、劏房等等問題不單是中共獨裁的問題，並是資本主義的運作問題，文中亦痛摑極右分子的歪理。啟敢真心推薦本文章予各位。
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三選區現大量選民 過去四年中老年選民暴升
老紀請教過中大政治與行政學系副教授馬嶽，他直言50歲或以上的選民增加，跟建制派陣營自03年選舉後開始有部署大有關係，「這個已近乎是一個公開的秘密，建制派會在社區內，針對中老年人在舉辦活動，從而接觸他們的地址及個人資料等，除做紀錄更幫他們登記做選民，同時會投其所好，透過舉辦合他們口味的活動等，成功獲得他們支持。」
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齊澤克在華爾街的演講
別是文章後段，足以引起我們反思：像2003年「7·1遊行」，當我們為五十萬人「和平理性」遊行而自豪，為阻止23條立法而沾沾自喜時，其實我們是否失敗了？我們是否滿足於一些小小的象徵勝利，自我feel good之餘，卻錯過了一次真正推動變革的機會?
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沈旭暉：八月飛霜 如何再造和平理性的土壤？
校長特意轉載這篇文章，希望大家不計文長，花時間讀畢。沈旭輝在這裡妙論為何港府面對激進示威時重提「和平理性論」已越不受市民接受的原因。就是因為港府任人唯親，官商勾結，剝削市民。在「科學館事件」後，希望大家對示威者有更大的諒解的理由，都在此文中。而唐英年的反八十後言論亦被沈氏妙用來譏諷政府。
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慎防無罪推論的社會變質
歷史告訴我們，世上最大之惡，往往是由當權者「善意」鋪成，無論是納粹的優生論引發的猶太人大屠殺，抑或是毛澤東銳意掃除牛鬼蛇神的文化大革命，當領導人拉起的旗幟不是為了一己私慾，骨子裏其實更危險，也確實製造了人類史上最大的悲劇。
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耶林：為權力而鬥爭
耶林在全書的開篇即指出：「法的目標是和平，而實現和平的手段是鬥爭」，「大凡一切權利的前提就在於時刻都準備著去主張權利。法不僅僅是思想，而是活的力量。因此，正義女神一手持有衡量權利的天平，另一隻手握有為主張權利而準備的寶劍。」
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《我沒有敵人——我的最後陳述》
此文是劉曉波的自辯書。用詞溫和之極，毫無攻擊性。甚至因此而被海外民運人士攻擊他無資格拿諾貝爾和平獎。但仍然有狗屎學者，狗屎政客，狗屎名人對劉作出不同程度的攻擊和抵毀。蒼生無眼！
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公屋非福利 居屋乃地產
供樓不是易事，二十年內供滿一層樓，意味著我們二十年內都要有穩定的收入。當長工買少見少，到處都是兩年續一次約的合約工甚至散工，無論供的是私人樓宇還是居屋都缺乏保障。八、九十年代對置業的追捧，其基礎是回歸後一次又一次破滅的「樓市只升不跌」 神話。當公屋原本可以不虧本持久營運，我們為甚麼還要追求居屋？
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民主黨「投共」 好戲在後頭
與共產黨鬥爭，沒了這股志氣和匪氣，投降算了，辭職算了，不必在香港參政爭取民主。民主黨那一夥人，並非鬥爭出身，他們是港英政府在回歸之前捧上去的一群櫥窗式的民意代理人，與港英在回歸之前捧上去的一群華人高官的水平一樣。
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從全球性的保守主義運動看香港的宗教右派
這篇文章來自嶺大教授羅永生的文章，充分分析了基督教右翼的源起、運作形式、意識形態、和中共的卑劣關係等內容，文章略長，但是想了解吳宗文、蔡志森等人是如何假基督教之名去行惡，以及基督教右派的運作模式，這是一篇好文章
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