依法而治,指政府制立一套法律,讓人人遵守,但是究竟立法機關是否民主、自由、理性,或者法律是否保障人民的權利(依世界人權宣言而準),又或者法律是否限制政府濫權,依法而治則不包括這些元素。所以,我們可以說納粹德國及中共都是依法而治的,那怕那是一套惡法......法治除了是有一套法律,要求人民遵守,而且這套法律要建基於民主、自由、人權、人道等眾多現代價值觀... (繼續閱讀)
無論是社運分子和民主派中人,都過分高估「八十後」現象為社會變革帶來的動力......我並不是說呂大樂所言的「世代論述」沒有價值,世代論述的確說明了第四代香港人面臨的困境,包括高學歷、低人工、工種少、工作不穩定的問題——但是僅此而已。「八十後」的處境是否導致他們更有改革社會的慾望?恐怕不一定。... (繼續閱讀)
「社會上仍然存在許多問題,但我們不能期望政府改變一切事情」。諷刺的是,這兩句說話正好提醒,歷史告訴我們,未來經常都是靠「倒」現在的政府而改變的,而我們當然不能期望政府改變一切事情,尤其當那是個腐敗和非民主政府的時候......「未來的世界,由你們去創造」,這定當是《將臨的起義》一班作者最能認同的話。... (繼續閱讀)
我的社民主義的立論和《正義論》的關係不大,特此說明......這真是一個極度狂妄的立論。首先,用金錢來計算一個人的成功是一種醜陋的思維......為運氣繳稅,我想也是社民主義的立論根基吧。... (繼續閱讀)
墨子曾言:「竊鈞者誅,竊國者侯。」柏堅不禁想起了奧姆真理教的教主麻原彰晃,其實,他的行徑和孫澎一樣,可是根據墨子的「竊國者侯」的原則,麻原就是殺人不眨眼的邪教教主,而孫澎就是一個年輕有為,力斥反中亂港的泛民的新星。... (繼續閱讀)
自公民黨成立以來,它在維護香港的公民社會和如何看待公民抗命等等,都顯露出進退失據的情況,令人失望。公民黨就像一個唯唯諾諾的官僚般,為了保住民望或選票,從來沒有自己的堅定立場,立場左搖右擺。... (繼續閱讀)
冰封三尺,非一日之寒。時下不少青少年吸毒濫藥,代表他們想逃避,但他們想逃避甚麼呢?指責他們懦弱是否以偏概全?倒不如我們從另一個角度去探求解釋。筆者認為,罪魁禍首是佛利民領軍的新自由主義(並不是說福利主義國家就無問題,因為福利主義國家的吸毒亦不少)。... (繼續閱讀)
想測試自己的意識形態,可以到http://politicalcompass.org/進行測試。我不辭勞苦,將測驗卷的內容由英文翻譯成中文,準確率估計也有80%。除了部分內容不能理解,就靠大家「執生」了。... (繼續閱讀)