今屆區議會選舉塵埃落定,各方人馬已經對選舉的分析已經七七八八,但是,筆者認為仍然未能擊中要害。很多評論者仍然未能就區議會和公民社會的關係作出一個客觀的評議,而我的立論是,區議會選舉證明了香港人的公民質素,有急需改善的空間,以及香港選民價值「大陸化」的問題,總之,區選結果某程度反映公民社會的死亡。
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正如馬丁路德金所言:「暴動是被忽視者的語言。」,長期被無視的人,最終就像《水滸傳》的一百零八個好漢般被迫上梁山,落草為寇。倫敦這場「暴動」,可能就是香港的明天。見最近政府立例修緊網上的二次創作自由,奉勸一句:為了你的全屍著想,不要這樣得寸進尺。
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其實,怪獸家長和子女這樣辛苦,總原因就是資本家和資本主義為了私利而壟斷大量資源,使得中下階層生活隨著資源日漸減少而生活困苦,所以,解決怪獸家長的方法,不是小修小補,而是集合人民力量,一起打倒資本家——因為怪獸家長的任何爭扎,也敵不過資本主義的發展趨勢和資本家的商業決定。既然如此,怪獸家長為甚麼不教子女爭取社會公義?
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無意評論民主黨或人民力量孰是孰非,只是感嘆,雙方的論述水平不高,雙方只是互相叫罵「人民力量益咗建制派」或「民主黨是建制派B隊」,之後的論述就付諸闕如。這樣的政治論述,如果能夠讓港人有所進步?在此引入政治哲學的討論,讓我們反思狙擊民主黨的林林種種。
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要知道,共產黨現在高度控制中國已經搞到國家一塌胡塗,民生、環境、吏治等加劇惡化,再如憤青五毛所言給予共產黨高度權力,還成了甚麼世界?恐怕是神州大地被徹底破壞的世界!憤青五毛狡辯胡溫有心無力,我想問的是:既然有心無力,何不速速放權給予人民,讓人民監督中共施政,減少腐敗?
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黃毓民是次退黨,和他所憎恨的民主黨有某程度相似,為香港的未來埋下惡果。黃毓民之前在節目力斥民主黨通過政改方案,讓香港的政制發展停頓十年,為香港未來埋下惡果。但是黃毓民現在分裂社民連,亦是為香港未來埋下惡果......黃毓民此舉亦限死了激進力量在未來兩年只能狙擊民主黨,而沒有在社會民生其他範疇作出行動。
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在這個悲慘的氣氛下,「內聖外王」可以是救世良方。內聖,可以指個人的醒覺,醒覺到社會的不公不義,醒覺到個人改變社會的可能,並且了解社會;外王,就是主動走出來進行社會運動,改造社會體制,使社會更加完善。這方為「內聖外王」的真義。
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窮人不需要晉身為有錢人去迫害窮人,我們要建立窮人的認同感,以及窮人文化。窮人即使窮,也要窮得有批判思考,敢於出來為社會民主主義站台,不能做有錢人的思想奴隸,窮人要有自己的社會論述,這方為健康的仇富。
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其中一個謬誤是因陳水扁而起,故稱作陳水扁謬誤亦無不可。當民主派人士攻擊中國的人權問題和政制不民主的時候,這些五毛黨例必祭出陳水扁,大吼道:「民主也選出一個陳水扁,選舉後貪污腐化,所以民主不可靠。」從而導出中共的獨裁是正確的。
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