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一山就要藏二虎——一個有關幸福的寓言
這一個寓言，是一個有關民主的寓言。我希望那些誓死擁護一黨專政的人或者是政治冷感的人，都應該看一看這個寓言。有些人說民主這裡不好哪裡不好，效率低又多紛爭又會出陳水扁……都請你們認真想一想，如果一個國家只有一個政黨獨裁，結果就像南邊的羊群一樣，任由一頭狼百般虐待。
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麻枝准改行信奉社會主義？
為甚麼柏堅認為這是一套好作品？正如柏堅所說，柏堅找到故事的隱喻，如此故事是否漏洞多多，也不太重要。麻枝准不是托爾金，Angel Beats也不是魔戒三部曲，所以故事鋪排不必鉅細無遺。何況，魔戒一開始也是平淡的，Angel Beats!以荒謬的故事開始和進展，可以說成是新奇的開始，大膽的計算，當然，未必人人都會受落。
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rule of law和rule by law
依法而治，指政府制立一套法律，讓人人遵守，但是究竟立法機關是否民主、自由、理性，或者法律是否保障人民的權利（依世界人權宣言而準），又或者法律是否限制政府濫權，依法而治則不包括這些元素。所以，我們可以說納粹德國及中共都是依法而治的，那怕那是一套惡法......法治除了是有一套法律，要求人民遵守，而且這套法律要建基於民主、自由、人權、人道等眾多現代價值觀
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香港未來能期望「八十後」嗎？
無論是社運分子和民主派中人，都過分高估「八十後」現象為社會變革帶來的動力......我並不是說呂大樂所言的「世代論述」沒有價值，世代論述的確說明了第四代香港人面臨的困境，包括高學歷、低人工、工種少、工作不穩定的問題——但是僅此而已。「八十後」的處境是否導致他們更有改革社會的慾望？恐怕不一定。
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青年人，將臨的起義
「社會上仍然存在許多問題，但我們不能期望政府改變一切事情」。諷刺的是，這兩句說話正好提醒，歷史告訴我們，未來經常都是靠「倒」現在的政府而改變的，而我們當然不能期望政府改變一切事情，尤其當那是個腐敗和非民主政府的時候......「未來的世界，由你們去創造」，這定當是《將臨的起義》一班作者最能認同的話。
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為運氣繳稅
我的社民主義的立論和《正義論》的關係不大，特此說明......這真是一個極度狂妄的立論。首先，用金錢來計算一個人的成功是一種醜陋的思維......為運氣繳稅，我想也是社民主義的立論根基吧。
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功能組別教與奧姆真理教
墨子曾言：「竊鈞者誅，竊國者侯。」柏堅不禁想起了奧姆真理教的教主麻原彰晃，其實，他的行徑和孫澎一樣，可是根據墨子的「竊國者侯」的原則，麻原就是殺人不眨眼的邪教教主，而孫澎就是一個年輕有為，力斥反中亂港的泛民的新星。
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公民黨有負黨名
自公民黨成立以來，它在維護香港的公民社會和如何看待公民抗命等等，都顯露出進退失據的情況，令人失望。公民黨就像一個唯唯諾諾的官僚般，為了保住民望或選票，從來沒有自己的堅定立場，立場左搖右擺。
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是誰迫害青少年？
冰封三尺，非一日之寒。時下不少青少年吸毒濫藥，代表他們想逃避，但他們想逃避甚麼呢？指責他們懦弱是否以偏概全？倒不如我們從另一個角度去探求解釋。筆者認為，罪魁禍首是佛利民領軍的新自由主義（並不是說福利主義國家就無問題，因為福利主義國家的吸毒亦不少）。
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來！測試自己的意識形態！
想測試自己的意識形態，可以到http://politicalcompass.org/進行測試。我不辭勞苦，將測驗卷的內容由英文翻譯成中文，準確率估計也有80%。除了部分內容不能理解，就靠大家「執生」了。
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