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自由主義的危機
自由主義如果對「封閉」文化對人的束縛無一譴責，而只因為它是一種「價值」而接受，將會阻礙別人追求真我，使世界更加混亂，甚至會侵蝕到自由主義的根基，因為任何文化都會蔓延的。我的主張至此是很明顯了：對於文化的「開放」面，我們要加以發揚，而人們在這裡追求人生價值，除非傷害別人，否則不應干涉
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當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力（下）
走筆至此，本人已經可能揭露了孔子論「禮」的漏洞和不足。固然，孔子論「禮」的基礎在於「仁」和「義」，但是，這只是理想的層面；在落實的時候，仍然有一個終極問題沒有解答：誰有資格、有權、有能力去為一個社會制度禮（兼指儀文和秩序），並要人遵守？誰有資格、有權、有能力說這些「禮」是正確的？我們更可以進一步問，如果這些規條是在非理性的情況也強推，變成了強權就是公理，那又有何合法性可言？
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克強哥訪港與醬缸文化
說回來，外國的政客不得不作親民秀，而不是像共匪領導般迷戀皇帝出巡般氣派，是因為人民質素高，嚴厲監督和批評政府，使得政客不得不謹慎為政。可是愚蠢的香港市民，在經歷警方在李克強出巡的暴政後，竟然為警察、為政府辯護，罵抗議的學生和記者反中亂港，活像一群狗奴才——有時不得不慨歎，香港如斯田地，正正因為有一群奴才向共匪領導諂媚。
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由兩件教育小事看法治精神
想深一層，我們的教育文化和訓導體制根本就不尊重法治，如何讓我們老一輩、讓我們學生、讓我們下一代重視法治這個「核心價值」？即使是曾狗，他也是這個教育系統培養出來的人，我們這個教育制度培養一大群不尊重法治的愚民，回歸前後亦是如此，是政府刻意如此嗎？不過，我對泛民更加失望......
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