教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁,是反社會主義反習反黨叛徒嗎?

教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁,是反社會主義反習反黨叛徒嗎?

教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁,是反社會主義反習反黨叛徒嗎? 高興中學生出來反對髮禁 最近,中學生林澤駿勇敢地站出來,向平機會投訴校規不准男學生留長頭髮,是違反性別歧視條例。 啟敢多年來寫文章批評香港泛民和教協縱容他們的支持者和會員,於學校用髮禁和服禁剝奪學生的身體自由,結果泛民和教協都沉默以對,繼續容許校規剝奪學生的人權。 現在終於有學生受到啟發而站出來對抗校規暴政,啟敢覺得民主運動後繼有人,就算香港的大環境是黑暗時代,但是我們仍然可以在生活各個層面爭取民主和自由,「由鄉村包圍城市」,最後形成一股力量促成香港的新民主運動。...
怪論:教協身為民主工會,不自覺在新封建教育體制淪為幫兇?

怪論:教協身為民主工會,不自覺在新封建教育體制淪為幫兇?

最近,保皇黨健筆周顯發表評論,指香港教育已經淪為新封建制。有錢人和高官送子女到國際小學、國際中學、海外大學,延續其在上層社會的優勢;相反中下層就得接受本地的填鴨式教育,經過殘酷的Dse,永遠淪為基層,沒有文化資本去翻身。 筆者有條件接受周顯的論述,但是想借題發揮,申述作為最大的民主工會,教協可能有些無所作為,間接成為政府的幫兇,讓中下階層永不翻身,大多成為馴服的奴隸,服從政府和上流社會的專制統治。 教協為何在抗爭運動節節敗退?...
從葛蘭西看佔中退場的時機

從葛蘭西看佔中退場的時機

曾經在網上看到一個右派的歷史學家說,雨傘革命不需要取得大多數的同情,只要一小部份人堅持到底,成功之後,大部份的愚昧沉默的大多數就會跟上來,分享進步者的革命成果。而佔領區開始蔓延這種想法,以為真的只要堅持不退場,事情就會成功。 在本文,我就會以歷史經驗來分析,為甚麼這種想法是昧於現實和太過天真。我認為,現在佔領行動已經變成不是「人民Vs.政府」,而是「人民Vs.人民」,民眾間正在內耗下去。為今之計,實在應該結束嚴重影響民生的佔領區,集中佔領金鐘和中環,將運動的焦點集中為「既得利益者Vs.無權無勢者」,這樣才可以在輿論戰佔優。...
我不信任國師和人力的原因

我不信任國師和人力的原因

由上年開始,陳雲和人力已經成為檢驗「進步人士」的唯一標準,根上網上的一些「凡是派」所提出,凡意識形態親陳雲和人力的,都必定是維護香港本土利益和唯一民主派,要大力擁護;凡對陳雲和人力有所保留,都一定是所謂的左膠、朋黨、北斗派(?)…….(下刪一億億字)的同路人,要當成是敵我矛盾,大力攻訐。 但是,經過合符邏輯的思考,仔細的推敲,也得不出陳雲和人力是可信的結論。現在,容我逐一梳理問題的真貌,看看所謂的自治,所謂的宇宙唯一民主派,是否可信。...
當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(下)

當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(下)

前文大致上已經勾畫出孔子對「禮」的看法,孔子論「禮之本」,主要關注其是合乎「義」(正當)及「仁」(真誠),亦不是隨便服從大眾的習俗。引用條文都在前文裡,不贅。但是,彭秋雁之流懲罰學生時,也可以振振有詞地說,他們的校規是符合「義」和「仁」的。所以上次見到彭秋雁,本人質問他為何無理懲罰本人時,他就說這是「老師的共識」。...
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