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人文及ACG網.DSE中文補習.柏楊大學

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柏楊大學希望秉承已故台灣作家柏楊先生的精神,「只為蒼生說人話,不為君王唱讚歌」,於黑暗時代的香港,用人文學科角度分析時政、流行文化、社會現象,探討甚麼是真正的民主自由,和大家一起圍爐自強,做一個清醒的人,為兩岸四地更好的明天做好準備。
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聲明:由於本人寫文一直在推廣左翼知識和普世價值,於是受到網上的極右或法西斯網民有系統地滋擾,若果閣下於Google搜尋「胡啟敢」,將會找到大量謾罵污衊本人的言論,對此,本人的回應在此

時事關心

當仁,不讓於師

人能弘道,非道弘人——《論語》

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我本來是一個平凡的人,因為生活有一點不平凡,所以思想亦別樹一格。要詳細了解我,倒不如慢慢看本校的文章吧。

胡啟敢

教育研究

無愧的選擇-2024-dse-中文-作文-01

4 月 18, 2024

無愧的選擇:2024年DSE中文作文試作

無愧的選擇這題2024年的DSE中文作文,若果考生以為是寫無悔的選擇,將會不合格?無愧的選擇和無悔的選擇有甚麼分別?筆者會以六七暴動領袖楊光、日本老兵東史郎、鄧不利多、佛地魔為例,讓同學了解如何寫2024年DSE中文卷二這個作文。

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遵守諾言-誠信-放棄諾言-負責任-2024-dse-001

4 月 15, 2024

遵守諾言具誠信,放棄諾言負責任?2024年DSE中文作文試作

2024年DSE中文作文試題:遵守諾言守誠信還是放棄諾言負責任,竟然有1個重大的問題,胡亂作答恐會離題肥佬?遵守諾言守誠信還是放棄諾言負責任看起來自相矛盾,但其實有一個名人的名言就能解決這個衝突?想了解如何寫這個2024年DSE中文作文,就入內一看!

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髮禁-澤駿同學-校友會01

7 月 30, 2023

對不起林澤駿同學!於校友會反髮禁的努力失敗了!

林澤駿同學為了自己的人權,向平機會投訴黃笏南中學的髮禁校規剝奪他的人權,有性別歧視之嫌,結果,林澤駿同學反髮禁的努力,竟然被反送中民主運動的參加者出賣?反送中參加者於校友會冷待髮禁議題,出賣林澤駿同學,代表他們的民主意識極差!

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日常生活中的美好-2023-DSE-中文-作文01

5 月 16, 2023

【日常生活中的美好】:2023年DSE中文作文試題試作

DSE中文作文試題,日常生活中的美好,如何寫得好?這需要一點演化心理學的知識!原來,人腦傾向「忘恩負義」,不欣賞日常生活中的美好?和原始人的經歷有關?如何讓大腦多欣賞日常生活中的美好?這有兩大好處,好奇的話入內一看!

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模仿缺乏個性-2023-DSE-中文-作文-01a

5 月 2, 2023

【模仿缺乏個性】:2023年DSE中文作文試題試作

模仿缺乏個性?DSE中文卷二作文這個題目中,兩者是否真的對立?若果模仿是意思是「這個意思」,那樣,就需求大量模仿才能建立個性!甚麼是好的模仿?甚麼是壞的模仿?如何模仿缺乏個性?如何相反?建立個性需要的是?這篇2023DSE中文卷二作文題三試作,歡迎一看!

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石井亮丞-打機-左翼-01

2 月 7, 2023

從左翼回應石井亮丞:為甚麼要限制打機?

11歲小學生石井亮丞投稿每日新聞,質疑為甚麼父母多番限制打機,雙重標準!這次啟敢用演化心理學和左翼理論解釋,為甚麼要限制打機!原來遊戲商想榨取你的金錢?原來,你一玩課金遊戲,就注定會敗家!原來,打機是追求不到快樂和幸福!想知道更多內容,請點擊觀看!

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微笑以對

6 月 9, 2022

【微笑以對】作文示範,2020年DSE中文作文試題試作

微笑以對這題DSE作文,除了要講述微笑,也要論述以對。比較保守取DSE作文5**的方法是寫論說文,以下的文章示範了如何用微笑以對為題寫論說文。本文採用了亞里士多德的目的論草擬論點,首先指出微笑以對對人生的重要性何在,並區分對人生有益的微笑以對和提出駁論,指出對人生不利的微笑以對。歡迎繼續看下去,了解如何寫微笑以對。

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6 月 3, 2022

2017年DSE中文作文:《談憤怒》作文示範

孫中山童年的時候被封建官員掌摑耳光,他沒有即時因憤怒而頂撞官員闖禍,也沒有因為這個私怨而憤憤不平,而是將憤怒收起,結合在香港和西方的遊歷,終於明白只有共和革命才能拯救中國,及後屢敗屢戰,孫中山君子報仇,十年不晚,終於推翻五千年來殘害人民的封建皇朝,建立共和,把封建官員的特權也結束了,這就是用義憤來戰勝私怨,最好的報復!

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得不償失-2022-DSE-中文-作文-01

5 月 31, 2022

【得不償失】:2022年DSE中文作文試作

得不償失這一個2022年DSE中文卷二作文試題,其實是考問人的貪欲如何讓自己急功近利,以致長遠有損失,得不償失。本文的進路是用科學知識分析人的貪欲是與生俱來,最重要是用自己的理性和道德去節制自己的貪欲,為長遠打算,扭轉得不償失的宿命。

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這一句話,我會記上一輩子

5 月 30, 2022

《這一句話,我會記上一輩子》:2019年DSE中文作文試作(反送中、抗警暴及新屋嶺版本)

「被告?你還有話說嗎?」法官的督促把我的思緒拉回法庭,想起了允行老師的一句話,想起那瘋婦,我的良知終於讓我受不住!我緩緩地說:「法官閣下,記得我中學老師黃允行說過:『世上的邪惡能夠橫行,在於好人沉默不語和追隨!』,我願意承擔自己所有罪責,決不狡辯......」

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GPA過3-gpa-大學-左翼01

3 月 16, 2022

為甚麼大學GPA過3會出現通貨膨脹?GPA不過3,後果好嚴重?

為甚麼大學GPA過3越來越多,取A取B好像通貨膨脹?原因竟然不是因為新一代玻璃心,草莓族?原因是因為權貴和資本家勾結所致!竟然,教育改夠改變階級流動是GPA過3通脹的原因!但這也是一個謊言?大學淪為學店,有三個碩士的教師也得自殺!解決方法,竟然在於工人運動?

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隱藏-dse-2021-中文-作文01

10 月 3, 2021

【隱藏】作文示範,2021年DSE中文作文試題試作

隱藏這個DSE中文作文題目,看上去好像很難擬定深刻的論點。其實可以使用亞里士多德的目的論作答。可以先立後破,首失提及人類追求真實的本性,以及現代以希望大家追求真我,但是人際關係卻不是唯真就能保持關係,適當的隱藏也十分重要,然後就舉出例子。

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塔利班教聯中學01

8 月 23, 2021

21世紀香港中學像塔利班賤視學生人權,教聯竟沉默以對

甚麼,香港的中學竟然仿然反女權的塔利班,公然剝奪學生的身體自由?教聯身為共產主義的追隨者,竟然漠視中學受保守文化荼毒,縱容中學剝削學生的人權?教聯其實是反共、反習近平新現代特色社會主義的組織?教聯如何和「塔利班」勾結?快入來看!

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7 月 19, 2021

2020年DSE中文作文:《嚴以律己,寬以待人》作文示範(正常版)

其實這篇文章通用了編劇技巧,你知道嗎?包括劇情的推進,角色的定型,都和編劇技巧有關,學好的話,就能在考場快速擬定大綱去創作。本文要同學寫在他認識的人中,最能嚴以律己,寬以待人的人的言行,所以嚴以律己和寬以待人都要寫到和兼顧,最好就是引入一些角色和你描述的人作一個對比,就能凸顯這個人的為人如何高尚了。

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讀書無用範文試答

7 月 18, 2021

【讀書無用】作文示範:2019年DSE中文作文試題

讀書無用,DSE2019中文作文示範:你知道讀書無用這篇作文,真的只能選支持讀書無用或反對讀書無用這兩個立場嗎?有甚麼例子或名人往績?其實讀書無用這篇作文只要按定義不同(小心離題!),你可以同時支持讀書無用,及反對讀書無用這兩個立場!例子也有不少!有甚麼名人例子?究竟如何做才能奪5**?看看以下我創作的文章吧!

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文筆獲公開試及編輯認可j
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用香港難見的角度寫評論#
首個網站用左翼評論ACG

本人於DSE中文寫作卷及閱讀卷獲5**佳績,曾獲明報編輯賞識,不定期於明報專欄供稿。

本人的文章曾刊登於明報、評台、蘋果日報、立場新聞、眾新聞

本網頁用左翼和人文角度寫評論,於右翼和拜金當道的香港少見

本網是港台第一個網站用左翼角度評論日本ACG、流行文化的網頁。

一切的歷史都是當代史,文化、ACG亦如是。

審查制度,就像奴隸制一樣,永不可能合法,即便它作為法律存在過一千多遍。

每個人的自由發展是所有人自由發展的條件

——卡爾.馬克思(古典左翼集大成者)

左翼-民主-人文-01

文化研究

山道猴子的一生-左翼-01

9 月 6, 2023

山道猴子的一生反映了左翼對現狀的批判?只有革掉現狀才能挽救山道猴子的一生!

山道猴子的一生的教訓深刻,其中的內容和左翼的批判有相通?原來,現今社會的運作邏輯注定山道猴子的一生主角只能買到次貨重型機車?還有,新自由主義的運作讓更多人成為主角?甚至是於山道猴子的一生奸角的首任女友,有狡辯原因?之後的悲劇在於社會資本懸殊?

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奧運-伍家朗-穆家駿-民族主義01

7 月 25, 2021

奧運、歐國盃等體育盛事是否成為權貴轉移民憤的藥引?從2021年伍家朗受辱說起

奧運羽毛球選手伍家朗被民建聯穆家駿攻擊,竟然可以和歐國盃後英國黑人球員被霸凌並論?穆家駿攻擊奧運選手伍家朗,其實是想博取選票?伍家朗和眾多奧運選手及運動員都是棄子,被用來轉移民憤?民眾攻擊不幸落敗的奧運選手或運動員,其實是權貴的陽謀?應該如何看這個問題?

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校規

6 月 6, 2021

校規崇拜謬誤3原因,與香港人反民主自由的關係

校規崇拜反映了香港人反民主自由人權的心態!中學的校規可能訓練了學生反民由和自由,贊成六四屠殺?這次親子王國家長的事例分享,反映了香港人因為多年接受校規而變得崇尚服從上級的奴性。究竟校規在哲學上有甚麼站不往腳的問題?若果香港人這樣迷戀校規,香港有民主都是垃圾民主?啟敢對教協最失望的地方是?

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課金遊戲

4 月 14, 2021

【課金遊戲害民主】從課金遊戲和課長看資本主義國家如何分化民主2大手段

課金遊戲?好好玩嗎?生於自由民主的國家,可以自由自在玩課金遊戲,不必像中國一樣玩課金遊戲時處處受到干頻,甚至課金遊戲被政權關服,而讓課金血本無歸。但是,當你於遊戲大灑金錢時,甚至課金上癮,做了課長(甚至因為課金而六親不認害死人)時候,可能同時傷害了民主,讓你的自由減少?原來,課金遊戲反映了資本主義可能傷害民主!

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全民造星III

12 月 24, 2020

反對全民造星內定造馬,左翼「大獨裁者」列寧有妙計實行過?

ViuTv的全民造星III疑似造馬內定,是因為甚麼難言之隱?原來左翼的大獨裁者列寧一早有政策應對,可以防止類似全民造星III的造馬,並且嘗試實行過?蘇聯早期的媒體政策十分寬容,連主張復辟專制的內容也能登!?究竟是甚麼政策可以防止全民造星III的造馬?媒體民主化?好奇就點擊進來看看!

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武漢肺炎與野味的關係

4 月 6, 2020

就算中國人不愛吃野味,武漢肺炎都可能會爆發!

武漢肺炎爆發,全球都歸咎於中國人愛吃野味,其中袁國勇和龍振邦更指這種民族劣根性導致病毒變種威脅將會無日無之。筆者承蒙夜貓台朋友介紹,大膽提出另一種解釋。就是:現代的資本農業模式,釋放了不同的病毒,嚴重威脅人類健康。所以就算中國人不吃野味,病毒都會嚴重威脅人類!要解決問題,就得由工業化農業改為有機農業,不要無止境追逐產量。

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很多人都想做威爾,但是後只能當科特。

4 月 2, 2020

從《八男?別鬧了!》的威爾兄長科特看全球化的暴力

但我不禁同情威爾的兄長科特。因為,在全球化的社會,當然無論你我,都想做威爾。但是殘酷的是,很多人,無分你我,最後只能做科特,無法大放異彩,只能守在鄉下地方終老。因為缺乏資源、才能和機會,他們沒有能力學習和向上爬,只能在自己的家鄉,或者躲在大城市某些角落,做一些吃力的工作維生。

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左獨、右獨、左統、右統,是有分別的

3 月 11, 2020

右翼本土想冒充左獨?等等,這些想法他們是否接受?

因此,所謂的民族優劣,只是歷史的偶然,因為自己的幸運就視為理所當然,然後譏笑其他民族低劣,是可恥的行為,亦是右翼的慣常做法。誠然,香港現在是被中國進行再殖民,但是作為左獨,應該將矛頭針對當權者和一些奴性重的人,但是觀乎......

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右翼獨派只是幸運的精子

2 月 14, 2020

右翼獨派盧斯達和中國小粉紅只是幸運的精蟲!借武漢肺炎和李文亮來牟取名利!

盧斯達這些右翼獨派說到中國人如何人格卑劣,不可救藥,就算有民主制度都是多數暴政,正正反映盧斯達這些獨派是右翼種族主義和法西斯主義,壓根兒不相信民主制度有改變一個社群素養的潛力。盧斯達等右翼獨派咬定中國人有了民主就會推行多數暴政,其實就是中共整天狡辯中國人質素太低不可推行民主的變種論述。

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你真的和藍絲及韓粉差別大嗎?

7 月 28, 2019

你和藍絲及韓粉的距離沒有這樣遠

回到今日的主題,無論是像我們香港這些黃絲,或者在台灣明知韓國瑜是騙子的年輕人,自然是很慶幸自己能明辦是非,不被人瞞騙。但是,最近我靜下來想,這些藍絲和韓粉,其實他們的先天基因,智商情商差異和我們應該不是很大,他們偏執地相信中共和韓國瑜,真是用腦殘和自私自利就可以概括?

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示威者小心送頭

7 月 20, 2019

示威者最大的武器就是理性和討論

這次,連登和現場的示威者,的確是在香港的民主運動打響了名堂,成為一股強大的勢力。我經驗不足,謙卑地提出自己的見解。我認為這次反送中的問題就是太過原子主義,過於強調每個人各自發揮所長,沒有就運動的策略中的分歧作出理性討論和疏理,這樣將會有惡劣的後果,甚至會傷害民主運動,運動歸於分裂,分裂之後歸於失敗。

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我在支聯會青年組嘗試活化創新的下場

7 月 4, 2018

我在支聯會青年組嘗試活化創新的下場

總結支聯會高層當時(2008年)對我們同人本的態度,也許是一種由得我們自生自滅的態度。他們雖然願意讓我們嘗試用日本漫畫作媒介來講述中港民運。但持平來說,支聯會高層做得仍然不足:當時他們並沒有好意識到如何用年青人的媒介(如漫畫、電影、明星、次文化)來和年青人溝通,傳遞民運的訊息。

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怪論:商城制遊戲的死亡經驗力證了左翼的批判

3 月 6, 2018

怪論:商城制遊戲的死亡經驗力證了左翼的批判

這就像網絡遊戲和課金遊戲內的玩家,一開始一些運氣強的玩家藉虛寶佔進先機,不停在任務和競爭大敗虛寶差劣的弱者玩家,結果大量弱者退出後,強者也無法繼續保持遊戲的完整度,造成遊戲的衰亡。固然,我們生於地球,不能像網絡遊戲或課金遊戲隨意退出,但是,已經有不少年輕人因為收入貧乏而不主動消費,不成家立室,這對於資本主義構成存續的危機

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1 月 26, 2017

上帝的苦杯,容易舉得起嗎?

從以上故事觀察某前司長的往績,似乎和耶穌的領導風格相差甚遠。首先某前司長自詡「好打得」、「官到無求膽自大」,代表她控制欲強,不像耶穌傳道或行動時「上善若水」。再者,某前司長處理全民退休保障時,一鎚定音地稱「一定不可行」,還有之後去故宮合作典禮博取掌聲——都和耶穌不甘屈服現狀,甘於邊緣者同行,有相反的行徑之嫌。

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