《八國聯軍乃正義之師》獲文匯大公譴責,但不譴責義和團,可能是科學社會主義的叛徒?

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八國聯軍乃正義之師-文匯-大公

《八國聯軍乃正義之師》獲中聯辦的出版社審批

香港誠品上架了一本書,稱為《八國聯軍乃正義之師》,原本,這書的作者和香港中聯辦控制的三聯出版社談好要出這本書;只是因為三聯出版社版稅太低,因此作者另覓出版社出版。能夠通過中聯辦控制的出版社審查的書,理應沒有甚麼反中亂港的內容。

為甚麼批鬥《八國聯軍乃正義之師》?維穩費作怪

不過,已經淪為香港血癌細胞的文匯報、大公報,由於大型的反對組織已垮台了九九十十,無敵可鬥的它們,為了顯示自己的存在價值,只能找一些原本沒有甚麼價值的人或團體,無限誇大其反中亂港的危險性,再進行猛烈批鬥,指其違反國安法,以祈主子能打賞多些資源。古有「養寇自重」,今有「殺不辜自重」。

啟敢大約看過少少這本書的開首,其實沒有甚麼驚奇的史觀(相反不少人批評這本書的言論張冠李戴),裡面講述八國聯軍和義和團的內容,其實隨便買一本中國近代史的書也能看到。只是書名嘩眾取寵,說八國聯軍是正義之師,引起民族主義上腦的小粉紅不滿。

八國聯軍不是正義之師,義和團也不是好東西

啟敢個人意見認為,八國聯軍不是甚麼嚴重殘暴之師,他們佔領北京後沒有極度嚴重殘暴的行為(當然不少暴行仍然是有,還有不同國家的軍隊軍紀不一,作出的暴行的程度也不一樣),大抵上揮兵進軍北京是為了救被義和團團民包圍的領事,是符合當時國際法的行為,但是正義就未必了。

相反,義和團彰顯了柏楊先生所言的中國民族性:窩裡鬥——殺不了領事館內的領事,就改為屠殺北京周邊的市民。歷史是重覆的,義和團的行徑有點像現在中共和港府一樣,不能傷害西方列強和美帝,就逮捕國內和香港內的異見人士將之囚禁凌辱,大有阿Q的精神勝利法風範。

但是八國聯軍也不是甚麼正義之師——若果是正義之師,好應該當時堅持要求處死最反動的慈禧太后,讓光緒帝復位,協助其改革和中國的現代化。說穿了,列強只是希望在中國人民身上剝削多幾顆銅幣,運回歐洲或美洲累積資本。

不過,義和團的仇恨從何而來?是因為西方列強的帝國主義入侵中國後,多年來於中國進行經濟剝削,洋人又於中國當山大王作威作福,欺壓中國人,結果這種仇恨在知識水平不高的民眾間蔓延兼日積月累,最後在愚蠢的滿清領導煽動下爆發。滿清政府腐敗無能不能合理化列強的入侵和洋人的作威作福,正如強姦犯強姦一個衣著暴露的醜婆不能反證強姦的合理性。

文匯報、大公報只批評《八國聯軍乃正義之師》,有違科學社會主義

總之,八國聯軍和義和團也不是好東西,但是文匯報和大公報只譴責《八國聯軍乃正義之師》一書,卻不譴責義和團的愚昧,就可能是科學社會主義的叛徒,有違習近平聖上批示下屬學習社會主義的要求,要被雙規等懲罰。

所謂科學社會主義,或者又可以叫做唯物辯證法,好像是中共用來擁護專制的借口;其實用顯淺的語言來說(當然過份簡化),就是客觀環境不以主觀意願為移,客觀環境的限制局限了人的意志自由。

這不是說馬克思全盤認同歷史決定論,全盤否認運氣或偶發性因素;馬克思等左翼認為,革命能否成功,在於人的努力。但是,這種意志自由不能過於悖離物質條件的箝制。例如,你不能藉著中世紀的科技條件發明電腦。蘇聯的共產主義試驗因為俄國的經濟條件太惡劣而歸於失敗,都可以用科學社會主義來解釋。

雅典和亞里士多德力證科學社會主義

又例如,儘管希臘雅典的民主是後世民主革命的啟蒙,然而因為古代經濟條件太惡劣,因此雅典人背後需要一大群的奴隸為他們工作,支撐他們有時間實行民主決策和討論。今天,沒有人認為推行民主需要有奴隸幫忙,但是古代的哲學家亞里士多德卻認定奴隸制是必須,奴隸無資格講民主。連亞里士多德這樣的天才也受到時代的局限,這也反證了唯物辯證的合理之處。

異世界轉生輕小說力證科學社會主義

因此,科學社會主義解釋了為甚麼日本許多異世界轉生輕小說,都一定要有魔法的存在。

因為輕小說的主角轉生到中世紀的異世界,若果要有舒適的生活,或者能改造異世界的世界局勢,勢必要有像近代地球般的生產力,或者主角有能力生產到大量資源為己所用,但是異世界的科技又十分落後,無法讓轉生輕小說的主角如願。為了讓劇情順利發展,絕大部分的異世界輕小說都引入魔法,只有這種作弊能力才能讓異世界忽視科技條件的限制而發展,以推進故事劇情。

例如七月新番《現實主義勇者的王國再建記》,主角相馬一也由現代被召喚到中世紀程度的異世界,作者為了讓主角的現代化改革說得通,要一定程度的科技技術才會出現的抗生素,改為用魔法來發明。或者之後會動畫化的作品《異世界藥局》,主角藥谷完治是現代藥劑師轉生回中世紀,可以用魔法診斷,用魔法合成現代藥物來醫治肺結核、鼠疫和血癌。

可惜,我們的地球沒有魔法,因此自由意志受到客觀環境的限制。若果清政府和義和團真的想擺脫列強入侵,就應該務實發展經濟,改革制度,引入自由民主,藉著科學理性的態度改造客觀環境,以彰顯自己的主觀意願,然而,滿清政府和義和團不但反對改革,還以為怪力亂神可以幫他們戰勝其他國家,這種唯心的幼稚病可謂科學社會主義的叛徒。而文匯報、大公報不譴責這種愚昧,反證他們根本不是社會主義的乖學生,有違習近平今上要求下屬學好社會主義的訓示,就值得譴責了。

中共重蹈義和團覆轍?是科學社會主義的叛徒?

不過,話說回來,中共自建國以來,雖口稱奉唯物主義為綱,但實際上卻有時犯下了唯心主義的幼稚病,因此中共轄下的文匯、大公犯下這種低級錯誤,也屬意料之內。例如中共建國初期,與美國國力差距極大,中共好應該踏實地發展經濟,引入外來人才扶植技術發展。不料中共唯心主義幼稚病發作,先是將歸國人才通通鬥垮,然後又妄想以人定勝天之流的迷信思想指導,發動大躍進妄圖十年內超英趕美,並誑稱「人有多大膽、地有多大產」,脅迫科學家認同萬斤田是存在的,結果餓死了三千萬人以上。

到了現代,中美的晶片科技存在莫大差距,原本應該務實地向西方學習(或許派間諜竊取技術),但是中共以為有錢就是萬能,唯心主義地認為只要用錢就能短時間拉近和美國的晶片科技差距。結果惹來了不少騙子(例如有騙子將外國晶片的標誌消去,貼上自己公司的標誌,用來騙政府是自己發明,騙了一大筆錢),錢就浪費了,但是卻一無所獲。

總結

因此,義和團雖然已經是一個世紀之前的事,但是這種妄想以主觀意願取代客觀條件的唯心主義病仍然陰魂不散,纏繞中國直到現在,啟敢真的好希望文匯報、大公報迷途知返,踏實地依據科學社會主義發展中國,不要再用讒言迷惑在上者以為怪力亂神可以戰勝客觀限制和西方列強,到時只會讓中國敗得更慘。

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