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自詡為右翼獨派健筆的三姓家奴（本姓劉，然後姓過盧、陳、黃等等）在立場新聞寫了一篇文章，名為《不只港獨，追求真雙普選也會激嬲（怒）共產黨》，乘勢譏笑老泛民多年來講雙普選而避談港獨，但其實雙普選也會讓中國政府不快。
盧斯達的獨立之後願景是？
然後，三姓家奴又說民主將會帶來獨立——但三姓家奴沒有說的是，獨立後的香港是如何的願景。若果獨立後的香港比現在的香港更加不堪，豈不是讓流水運動中犧牲巨大的港人白費了他們的血汗嗎？
這幾個月來，香港有多少示威者散盡家財，忍受太陽的惡毒照射，在炎炎夏日上街示威？有多少示威者忍受被黑警和黑社會痛打到皮開肉裂，骨頭折斷？有多少示威者被催淚毒煙弄得百病叢生，滿身紅疹，又癢又痛，死去活來？有多少示威者被司法迫害，前途盡喪？獨派有責任申明他們追求的香港是怎樣的樣子！這樣才不辜負流水運動的參加者！
獨派不告訴你的兩種政治革命
歷史上，政治革命有兩種，一種只是換另一個當權者上台做獨裁者，叫易姓革命，這是中國五千年來的循環；另一種叫民主革命，就是讓廣大的民眾有參加政治的可能，並遏抑既得利益者的擁有的利益。究竟三姓家奴追求的革命，是甚麼革命，三姓家奴在他的文章永遠閃爍其詞，不肯明言他追求的香港是甚麼樣子，所以我們從三姓家奴之前的義父的言論，以及三姓家奴的老友劉頴匡（又稱劉皇叔）言論，去觀察三姓家奴的港獨藍圖是甚麼樣子。
三姓家奴的義父陳雲和黃毓民主張過「永續基本法」，但問題其實永續基本法即是讓香港永遠達不到民主，三姓家奴之前是陳雲和黃毓民的轉世靈童，也擁護過「永續基本法」，現在又改變立場，但是又沒有為之前的判斷錯誤向公眾致歉，十分卑劣。
而陳雲更加主張香港城邦自治後，要奉趙宋後人為帝，恢復三跪九叩的封建思想，比起中共的政治體制更加倒退！又加不堪！三姓家奴在得寵於陳雲的時候，沒有直斥陳雲其非，我不知道現在他的立場是如何？
陳雲的思想凸顯其比中共更不堪的封建思想，三姓家奴另一個義父黃毓民的作風亦是獨裁者的所為，不容忍組織內有異見，大搞個人崇拜，儼然是另一個蔣介石、毛澤東。三姓家奴對其曾經必恭必敬，不加批判，三姓家奴究竟有多少民主素養？他追求的港獨，是易姓革命，換一個皇帝？還是民主革命？令人擔憂！
獨派三姓家奴是要維持現狀
當然有人說，三姓家奴已經和陳雲和黃毓民決裂，不應將陳雲和黃毓民的主張算在他頭上，但這不代表三姓家奴追求的不是易姓革命。三姓家奴的好友劉皇叔曾言：
由此窺探，可見三姓家奴追求的是易姓革命，而非福為民開的民主革命。三姓家奴所追求的港獨，只是把統治者由中共血統變為香港血統而已，其他壓迫香港人的政經系統，就全不改變，一律沿用。
我不知道若果三姓家奴的港獨真的成功，這種質素低劣的港獨，是否對得起那些來自寒熱侵害的劏房、銀行戶口只餘下零錢、受僱主迫害仍參加運動的示威者？示威者多日來的犧牲、多日來流的血汗，最後的目標竟然是成全一個香港血統的人做香港總統，但是大家的生活仍然飽受剝削，水深火熱，這種港獨有意義嗎？
要民主革命，還是易姓革命！
總結來說，這樣運動究竟是走向三姓家奴期許的易姓革命，還是真正為民謀福祉的民主革命，端看運動中的健康力量如何抗衡運動中的惡勢力。看看非洲的民族獨立運動，很多都趕走了白人政權，由黑人血統的人上台做總統，但是這些人卻搖身一變成為了大獨裁者，用愛國主義或民族主義的大義名份迫害人民，使民生困苦！香港人的民主運動，可不能重蹈覆轍！
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