最新快報

被網絡和老人害死的社民連

來自 | 1 月 17, 2011 | 今日頭條, 時事關心 | 0 條留言

啟敢原本是社民連兩個部門的成員之一,但是最近,兩個部門都陷入停頓狀態。加上任亮憲在蘋果日報的發言,讓人有風雨欲來之感,現在不過是暴風雨的前夕而已,加上黃毓民說「以為我哋真係交咗個黨畀佢(陶君行),真係一個好美麗嘅誤會」,這句話引人我的遐想,究竟下一個倒閣的發起者,是不是黃毓民牽頭?

不過話說回來,社民連自倒閣鬧劇之後,不僅沒有團結一致,反而急速走向分裂的邊緣,挑起紛爭的人固然責無旁貸,尤其是黃毓民和蕭若元——前者像老人政治的典範毛澤東一樣不停砲打司令部;後者運用其網絡影響力來進行迫宮。至於陳偉業更加將社民連的家醜在立法會揚開,更加是惡劣。不過,除了大佬文化對社民連的傷害之鉅之外,另一個因素亦不能忽略,就是以香港人網為首網絡。

如果說社民連是以網絡起家的,相信沒有人會反對。但是成也網絡,敗也網絡。社民連的失敗亦在於太依賴網絡。自從黃毓民在香港人網開電台節目時,人網儼然成為社民連的官方討論區。但這個官方討論區最差的地方在於「歡迎滲透,來去自如」的作風,在那裡,除了一些名人版主之外,你根本分不清誰是會員,誰是非會員。

如是者,中共要搞破壞的時候,就非常容易了。他們大可以冒充社民連會員,在人網裡面挑撥離間,製造紛爭。而黃毓民在9.23砲打司令部後,就給這些有心人士一個口實,以追隨老幫主的名義來乘機攻擊現內閣,製造無謂的紛爭。原本黃毓民尚算理性,在11月7日的倒閣鬧劇日時候沒有偏幫任何一面。但是不知道黃毓民是不是也被人網的假民意所沖昏了頭腦,開始大力攻擊社民連前會員季詩傑,季詩傑退黨後,又攻擊陶君行。現在蕭若元在人網又偏幫倒閣派,結果在輿輪一面倒的時候,人網的網民更加殺得性起,大力攻擊現內閣,而一些心智未成熟又經常瀏覽人網的真正社民連會員,他們對陶君行一眾人的偏見更加深,甚至加入攻擊,更加讓黃蕭二人更落力攻擊社民連現內閣,之後更人網網民更加瘋狂,如此形成一個惡性循環。

我並不是說行委在facebook留言沒有加劇紛爭,但是他們各自為政,而且只是批評人網網民和倒閣派的行徑,而且facebook只是一個私人俱樂部,其公開性、影響力和破壞力都比儼然「社民連官網」的人網低很多,故行委的責任要低很多。

另一個要批評的,是人網的版主fukdim。此人在是次社民連分裂一事實功不可沒。原本當人網出現對現內閣的人身攻擊時,fukdim大可以刪掉。但是fukdim不但沒有刪掉不實留言,反而樂見其成。當「四人幫」開始發動倒閣行動時,fukdim就幫其文章置頂,助其聲勢。而之後有人對倒閣派的膠論作出反駁時,全部遭fukdim封殺其留言。結果人網的輿論就被fukdim擺弄,陶君行內閣在人網就變成了「十惡不赦」的代名詞,究竟有多少支持倒閣的會員是被fukdim操縱的輿論所誤導而支持倒閣,實不得而知。而當倒閣派失敗後,理應重新團結上路,但是fukdim卻縱容人網網民恣意攻擊陶君行,即使陶君行連同三子發表聲明要求停止互相攻擊,但亦不見fukdim有做事。

這樣還真是諷刺。社民連的分裂竟然是因為一個網民所擺弄。唯一解釋就是那人收了中共的錢。但是,fukdim據稱是黃毓民的親信,那樣,是fukdim揣摩上意而這樣做,還是黃毓民指示他這樣做?

黃毓民屢屢批評香港政黨的大佬文化,但是他卻在重蹈覆轍。他既然自知自己是黨的精神領袖,好應該戒慎恐懼,謹慎運用來影響力才是正確。即使和現領導層有衝突,都應該先和行委商討才正確,因為現在行委的威信是黃毓民所確立的,所以黃氏在網台三言兩語就可以摧毀行委的威信。但是黃毓民不但不戒慎恐懼,反而用最壞的方法來解決——就是公開辱罵別人,結果除了讓有心人士得以挑撥離間,亦傷害了社民連的形象。現在還要說出「以為我哋真係交咗個黨畀佢,真係一個好美麗嘅誤會」,那潛台詞就是「黨是他的,他說甚麼黨就要做」,這是民主嗎?這是一個爭取民主的政治人物會說的話嗎?而且黃毓民在任亮憲一案未審先判,誣指女事主是中共間諜,這樣公正嗎?

黃毓民的急燥性格,決定了社民連的命運。「性格決定命運」,除了能應用在小說創作,亦能應用在現實中。如果要解決社民連的分裂,方法只有一個,就是剷除人網的黃毓民政評的所有留言,另立一個新的社民連討論區,討論區一定要清清楚楚分辨誰是社民連會員誰不是,讓挑撥離間的人無運行。黃毓民要克制自己的怒火,行委也要留意自己的言行,雙方再度和解。但是,事已到此,一向慣於受網民追捧的黃毓民能放下人網的「支持」嗎?蕭若元可以抽身不再指點社民連嗎?被迫到牆角的陶君行能不反擊嗎?我是否要做社民連解散後的苦主?

胡圖論政:社民連敗在一個討論區版主手中[有圖有真相]
paulymh:黃毓民是民主政治最壞榜樣

瀏覽這個網站,相信你為周遭的不公憤怒,對不公的現象疑惑,尋求一個解答。
我不能給一個速效方法,有人說速效方法一定是騙人,但是我可以和你一起探究和思考出路。
文章寫得有意義,您 能振奮情緒重新 出發,請記得想起為您寫文章的 我,多多 於社交媒體 讚好、轉載、多多 打賞!多多在下面 簡單按5個likecoin幫助我!
你將會 是其中的一個 贊助我文章的人! 你 自然會選擇到方格子的
《閱微左翼筆記》patreon捐助我,或者到文章尾段 捐助我,讓我有更多資源寫普及文章,或到出路。

文章看得滿意,創作有價。坐言起行,「購買」柏楊大學文章資訊服務100元
PayPal購買我的文章資訊服務:
paypal.me/wukaikam1988
PayMe ID:D1225179448
轉數快 ID:9545120
或者可以成為patreon用戶支持我為您們服務:
按此

追隨我的Facebook專頁:按此
追隨我的IG專頁:按此

大家課金「購買」我的文章,我就可以有更多資源寫更多文章和大家一齊成長,渡過民主的黑暗時光(沒有的可以按likecoin)

Payme支持我

轉數快支持我
Paypal支持我

相關文章,歡迎交流交流,了解更多知識

假如2017年特首選舉沒有公民提名……

假如2017年特首選舉沒有公民提名……

如果「香港2020」的方案通過,而民主派藉此贏得2017年的特首選舉,香港的政局會如何發展……最後,由紅色背景控制的提名委員會一致通過選一名地下黨員作特首,然後這個特首再消滅立法會的民選議席,最後宣佈廢除一國兩制和普選制,正式回歸大陸的制度。

當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(上)

當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(上)

說到禮,不能不提到我們的大聖人孔子。有一些對論語一知半解的人以為彭秋雁之流懲罰學生的根據就是來孔子,因為孔子講禮,所以學生的行為不符合社會期望(禮的根源),訓導老師就可以懲罰糾生學生行為。但孔子真的這樣說過嗎?答案是沒有。而我們也不應局限於孔子的學說,及後,我會引用葛蘭西和傅柯,補足孔子講禮的局限。現先論述甚麼是禮。

0 條留言

發表迴響

已經幫助幾十萬人

每篇文章五分鐘,更聰明了解民主、自由、人權,不被洗腦

立即免費訂閱電子報

2024 年 11 月
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

搜尋欄

Share via
close-link