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說真，其實這個問題，我從來都沒有深思過。一直以來，筆者以僅有的知識，都是以自由主義的角度來批判學校系統的獨裁性。但是至於學校為何要保持這種獨裁性，本地的博客，知識分子都彷彿是噤若寒蟬，完全沒有這方面的論述，使得「訓導制度為何存在？」這個論題完全是空白，可能不少人會笑筆者明知故問，但是人文學科最大的精神就是以童真的心情明知故問。故此，我卑微地期望本地的學者，有時間可以碰一下這個問題。

訓導制度為何需要？筆者認為有兩種進路可能提供到解答的方向。第一種是犬儒主義、集體主義與自由主義的角力，第二種是資本主義對人類的宰制。

紀律是重要的，相信沒有人會反對。社會契約論解釋政府形成的原因（而政府其中一個構成元素是紀律），人類為了自身的安全，故放棄一些權力讓渡給政府，然後由政府來保護自身。故此，所有人的自由並不是絕對的，而是有一定限制。

但是，正如哲學家勞思光在《歷史之懲罰》中所言，人類在歷史發展中產生了幻想，繼而執拗迷信之，然後帶來了歷史的苦難，此為歷史之懲罰。我們用勞思光的法則來批判訓導制度，就可以窺見訓導制度的存在必要。

勞思光點出（雖然他無詳談），古代人類其中一個迷信，就是貴賤之幻想。人類之古代的歷史階段，幻想人類的血統有貴賤之分（這個意義是虛無的），是故人類的階級亦應該依血統的貴賤而分高下，結果造就了不同的獨裁制度，此和人類的迷信不無關係。最後，人類推翻了這個貴賤之迷信，然而，這些迷信所遺留的各種規條（都是為了鞏固貴族制度），並未因為貴族制度的退場而消失。反而，這些規條被新興的統治階級所承繼，故此得而保存下來。

筆者得承認，校規是必須的，青少年是需要淬鍊其紀律的。但是，現代學校的訓導制度最大的問題，除了侵害學生的人身自由之外，亦只是強迫要求學生遵守校規，沒有和學生討論法治的可貴。髮禁和服禁，限制了學生的身體自主權，正是貴族制度退場後而被繼承的殘留物。並不是說現代髮禁和服禁的樣式是貴族時代流行的，而是說學校的髮禁和服禁正正是代表一種高尚的意味，其他主流文化不承認的髮型樣式（如染髮）則是低賤，這種貴賤之分正正是貴族主義陰魂不散的原因，將人類無理限制在一個生活方式，正是筆者所反對的。

訓導制度存在的原因，除了是一些正路的答案——如訓練學生紀律之外，亦是集體主義和自由主義的角力場所。要將學生訓練成缺乏批判思考的愚民，需要將學生的多元性盡量泯滅，所以在外表盡量讓學生一致，早日讓這群愚民做犬儒主義的信徒，認命做社會的小齒輪，做權貴的奴隸，亦是集體主義的精要。這就是某些社會賢達最渴望的目標，當然，社會賢達打死也不會承認這個「不能說的秘密」，所以，他們主張收緊學生的自由和權利，都是高舉「同學的品德」、「同學的未來」、「同學的發展」……等大義凜然的理由。最近的校園驗毒計劃就是好例子。自由主義則是著重解放學生的思想，不再無理束縛學生的行為，故此，沒有一個自由主義者是贊同這種「填鴨式訓導」的。

犬儒主義則是訓導規條存在的原因之一。嶺南大學教授許寶強曾經多次撰文批評香港教育是一個玩假的制度，不論是老師還是教育官員，都是「假戲假做」，他們不著緊教育目標是否落實，他們只是緊張會不會被人指控「不落力教書」、「不落力改革教育制度」。故此，教育官員煞介有事推行不同的政策，教師就玩進修、玩計劃、玩評核、玩加班，為的就是證明他克己盡責，以免飯碗不保。當中的教育目標，自然是空中樓閣。是故為何訓導制度「五十年不變」，是因為教育官員和教師玩假，一些違反自由的規條自然得以殘留。

以上的角度僅是解釋訓導制度殘留的蓋然，但是，如果無一個龐大的力量，那樣訓導制度也無從立足。而使得反智的訓導制度得以殘存，資本主義的力量功不可沒。並不是說全球的訓導制度都像香港這樣反智，如果一些自由主義發展穩固的國家，學生的自由和人權的確受到尊重，但是一些自由主義發展時間較短的國家，訓導制度通常是比較封閉的。我認為這和資本主義有莫大關係。

學者恩茲伯格曾言：「古代暴政以愚民為主，當代暴政以培養識字率為第一要務。」意思是教育制度培養識字但缺乏批判思考的人，讓他們心甘情願地用自己的收入去無謂地消費，以解決資本主義的生產過剩的危機。識字，但沒有獨立思考的人，自然容易被這個消費社會的廣告所迷惑，以致他們拚命地賺錢、拚命地消費，鞏固了資本主義的宰制。

和工廠相似的學校

用這個思路來分析訓導制度，也許可以說訓導制度是鞏固資本主義的元兇之一。某些校規，例如欠交功課要留堂扣操行分，遲時時間多少就會扣操行分、走堂（記缺點），甚至為了校譽來嚴懲學生，而且沒有將功補過的機制。由此來看，訓導制度下的學校和工廠沒有分別，工廠將工人視之為零件，用完即棄，故此為了盡量榨取工人的生產力，守時、反怠工、多產量，是對工人的要求，而訓導正不知不覺間將學生工人化、零件化，學校沒有將功補過的機制，就像工廠不給予機會予有過失的工人一樣。

現在的香港，工時越來越長，人工卻沒有調高，而僱主亦要完全榨取員工的精力，是故訓導制度訓練學生的奴性，使得學生對日後的職工環境習慣，亦失去反抗的動力。為甚麼資本主義需要訓導制度，可以從此看到端倪。

總結而言，訓導制度是一種無形的填鴨式教育，用各種手段讓學生變得一致、零件化，從而讓他們習慣一個盲目守規則的社會，讓社會的穩定得以延續，一成不變。而學生在中學時代的訓導制度影響下，即使在大學也未能使其有「反抗的語言（理由）」，結果最後仍被迫因循這個社會的遊戲規則。我們得認真反思這個問題。

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