中共擺出分化之計，應該杯葛立法會？還是加入立法會寸土必爭？我認為無論是杯葛立法會派還是參加立法會派，論點都是隔山打牛，無法解答我心中的疑惑：如何在民主運動的低潮保存民主運動的火種？不如，參考最反對資產階級議會制的列寧和布爾什維克黨如何應對沙皇的假民主選舉，了解一下前人的民主經驗，才決定杯葛立法會還是留守立法會！
歷史研究文章一覽
多啦A夢中，小夫一定要勾結胖虎欺凌大雄的原因，竟然和廣大鄉民的悲慘現況相關？
你好奇為甚麼多啦A夢故事中，為甚麼小夫一定要勾結胖虎欺凌大雄嗎？你知道這是歷史的隱喻嗎？大雄、小夫、胖虎各自隱喻甚麼？大雄也曾經試過聯合小夫或胖虎對抗另一方但結局慘烈，這代表民眾在歷史中悲慘的角色？多啦A夢又代表了甚麼？它是大雄的希望嗎？對多啦A夢的有趣解讀，務必入內一看，再分享打賞一下！
《對馬戰鬼》的慘痛結局告誡窮苦民眾慎防香港本土派惡墮成為獨夫
你知道《對馬戰鬼》的結局，境井仁和志村大人的對話，其實是隱含編劇對民族主義和香港本土派的擔憂嗎？你知道其實歷史上有一些打著本土派旗號的人，最後變成了大獨裁者嗎？你知道左翼其實不排斥本土主義和民族主義，是甚麼條件下才排斥？就《對馬戰鬼》這樣精彩的解讀，務必要一看！
將前線勇武奉為上帝等於1941中共的恐怖延安整風
我最不齒的是，有些KOL和網上鍵盤勇武網民利用了這些前線勇武的冒進，將其無辜犧牲所流出的血淚，製成神聖不可侵犯的尚方寶劍，然後來消滅這些KOL和網上鍵盤勇武網民他們不爽的人或意見。其實這是赤裸裸的反民主自私行為，但是卻極少網友指出這個問題，亦和中共的延安整風沒有分別。
右翼本土想冒充左獨？等等，這些想法他們是否接受？
因此，所謂的民族優劣，只是歷史的偶然，因為自己的幸運就視為理所當然，然後譏笑其他民族低劣，是可恥的行為，亦是右翼的慣常做法。誠然，香港現在是被中國進行再殖民，但是作為左獨，應該將矛頭針對當權者和一些奴性重的人，但是觀乎……
劉細良疑似重蹈老泛民30多年來的錯誤路線和分析？
劉細良不知道，真正的希望在於廣大的普羅民眾。香港市民全部每一天都受到北京和特區政府的政治欺壓和商界的剝削和侮辱。他們對北京、特區政府和商界本身已潛藏不滿。只是，民眾不知道他們的不滿可藉民主運動來解決，又因為泛民多年來醉心媒體曝光、議會名利（近來好一些），少在地區深耕社區民主……
獨派想要的是易姓革命，還是民主改革？
歷史上，政治革命有兩種，一種只是換另一個當權者上台做獨裁者，叫易姓革命，這是中國五千年來的循環；另一種叫民主革命，就是讓廣大的民眾有參加政治的可能，並遏抑既得利益者的擁有的利益。究竟三姓家奴追求的革命，是甚麼革命，三姓家奴在他的文章永遠閃爍其詞，不肯明言他追求的香港是甚麼樣子。
試論劉細良亂解列寧先鋒黨理論
在上世紀，蘇聯曾經實施過激進的民主實驗，可惜出師未捷身先死，現在的教育程度和經濟環境都優於蘇聯很多。也許，我們重新推行社會主義民主，會順利許多，但首先要踢爆劉細良如何中傷左翼思潮。
反送中運動雖沒有大台，但有很多邪教教主叫人去死
所以，希望義士和示威者在決定是否在前線做激烈的衝擊行為，一定要慎重考慮，再三斟酌，切忌被躲在鍵盤後面，在前線失蹤的網上KOL、革命導師、邪教領袖或冷氣軍師所誤導。最初，奧姆真理教的教徒在殺人和放沙林毒氣時，都覺得自己是自願，但其實是被洗腦。
關於我
我本來是一個平凡的人，因為生活有一點不平凡，所以思想亦別樹一格。要詳細了解我，倒不如慢慢看本校的文章吧。
