現在回想起來,藤子.F.不二雄這篇漫畫,可以用左翼的角度來詮釋,還滿有政治隱喻的。大雄用的愛斯基摩精就代表無產階級的反抗,期望革命可以終結國家和資本給他們的束縛和腳鐐,建立一個理想的國度。
歷史研究文章一覽
從北宋兩次變法失敗看韓國瑜韓粉的英主妄想
理性思考來說,這些韓粉的思考可謂嚴重跳躍,有甚多漏洞。首先,韓國瑜連執掌高雄也甚多敗筆,如何能保證他能夠治好台灣?其次,韓國瑜的道德品格真是能和「救世主」及「聖人」相符?再三,就算韓國瑜能上台,給予他有李光耀般的無上權力,他真的有魄力去為了民眾推行善政,而不是倒向利益集團殘民自肥,鞏固自己權力?
民主進程總是屢敗屢戰 切忌孤注一擲
馬克思追求的理想比起香港示威者的五大訴求激進很多倍。然而,馬克思會評估運動的形勢是否有利,然後提出是否撤退保留實力。馬克思一生都有很多時候要求被壓迫的工人要作策略性撤退,不作無謂犧牲,可見保留進步的力量,為日後的民主運動奮鬥,絕非懦夫行為,反而是勇氣的表現。
楊威利曰 國家篇
人會死,星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什麼時候會停擺。不可能只有國家能永久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話,那麼這個國家還是馬上滅亡的好,誰還會在乎它?
3.11姚松炎敗選後,尋找政治的肉身性
這種理解他人受苦的倫理,是不論任何階層或人也可以做到,正如雨果中的《孤星淚》,我們要學習故事中的主教,因為他的寬容就尚萬強改過自新。我們不要學習那像艾克曼那樣,迷信自己的價值觀就是正確的警官賈維爾,這樣只會製造撕裂。
支持或反對朱經緯,都像用iPhone1運行ios11
因而無論是藍絲高舉的警察和國家,還是法治派高舉的法治,評論他們的政治言論是否可取,就取決於他們借這個載體為高牆添磚,還是解放雞蛋。一天沒有真民主和高度自治,那麼,為了廣大的群眾,我們可以有條件地把法治和國家拉下神壇!
香港人不知道的十月革命的另一面(二)
右翼史學家不提當時西方資本家和列強提供大量資源、甚至士兵予白俄,意圖推翻布黨。結果布黨被迫動員工人組成軍隊和白俄作戰,最後雖然慘勝,但是俄國的工人階級大多死傷慘重,使俄國失去了一群有知識、技能的民眾輔助新興的基層民主,結果在環境惡劣下,十月革命的成果最後被官僚成員如史太林之流奪取了,布黨也惡墮成一黨專政。
香港人不知道的十月革命的另一面(一)
十月革命其中沒有任何馬基維利式的陰謀詭計,而是成千上萬次不知疲倦地勸說和宣傳。拒絕進行正面攻擊,赤手空拳進入彼得保羅要塞勸說士兵們,托洛斯基完成了一位真正革命家的傑作:他選擇的是陽謀而不是陰謀,是規勸而不是槍械,是鼓動而不是攻擊。
試論保皇派的「弄臣唯心主義」哲學
現在,很多保皇派健筆或幫閒將政府和中央的政策失誤一律不提,將現在的困境一律歸咎於外圍經濟、外國勢力、泛民煽動,可謂是「弄臣唯心主義」代表作!把荒謬的主觀妄想取代客觀觀察,最後只後害人害己。