文學及ACGM館文章一覽

《對馬戰鬼》的慘痛結局告誡窮苦民眾慎防香港本土派惡墮成為獨夫

《對馬戰鬼》的慘痛結局告誡窮苦民眾慎防香港本土派惡墮成為獨夫

你知道《對馬戰鬼》的結局,境井仁和志村大人的對話,其實是隱含編劇對民族主義和香港本土派的擔憂嗎?你知道其實歷史上有一些打著本土派旗號的人,最後變成了大獨裁者嗎?你知道左翼其實不排斥本土主義和民族主義,是甚麼條件下才排斥?就《對馬戰鬼》這樣精彩的解讀,務必要一看!

萊因哈特和楊威利,隱喻唐太宗和楊萬春

萊因哈特和楊威利,隱喻唐太宗和楊萬春

銀河英雄傳說中,萊因哈特與楊威利的對決影射出專制和民主的探討,深深讓讀者著迷。筆者提出一個大膽的想法,就是銀河英雄傳說的萊因哈特其實是影射唐太宗;楊威利是影射成功抵抗唐太宗親率的大軍的高句麗名將,楊萬春。而主旨恐怕很簡單,就是就算一個專制的制度有一個像唐太宗這樣英明的君主背書,也不如一個平庸的民主自由制度。

從《八男?別鬧了!》的威爾兄長科特看全球化的暴力

從《八男?別鬧了!》的威爾兄長科特看全球化的暴力

但我不禁同情威爾的兄長科特。因為,在全球化的社會,當然無論你我,都想做威爾。但是殘酷的是,很多人,無分你我,最後只能做科特,無法大放異彩,只能守在鄉下地方終老。因為缺乏資源、才能和機會,他們沒有能力學習和向上爬,只能在自己的家鄉,或者躲在大城市某些角落,做一些吃力的工作維生。

從Gundam Seed Destiny的杜蘭朵議長無誤論窺探部分台灣人隱含的反民主性格

從Gundam Seed Destiny的杜蘭朵議長無誤論窺探部分台灣人隱含的反民主性格

但是或許也推翻不了他們內心潛藏的反民主意識:他們在此時此刻,曾經依據鋼彈官方的設定,將一個虛構的政治人物杜蘭朵認定是聖君,然後認為杜蘭朵他手握生殺大權後,會自我約束,帶領大家去到大同社會,而不需要人民的政治參興和監督。

超譯:試從左翼理論看為甚麼Gundam Seed的煌大和得被打為惡役?

超譯:試從左翼理論看為甚麼Gundam Seed的煌大和得被打為惡役?

官方事後修改設定,將煌大和打為惡役,將拉克絲貶斥;在某種意義上,可能是對於平民革命的恐懼的反映吧!其實,煌和卡佳里當時亂入戰場,拉克絲私自組成軍火組織,就有日本赤軍那種恐怖主義的風貌。有說煌是超級調整者、拉克絲是高貴血統,不算是平民而是精英;但我的解說是,在俄國革命中,列寧、托洛斯基等人也是精英

為甚麼大航海時代VI不是單機遊戲,超級機器人大戰要出課金遊戲?

為甚麼大航海時代VI不是單機遊戲,超級機器人大戰要出課金遊戲?

自己玩課金遊戲時,若果沒有某些角色或虛寶,或許會給人恥笑,或者敗於遊戲內的比賽中,結果自己受不了,就更加花錢去課金抽轉蛋。這已經是馬克思的預計之內:資本主義在宗教於近代退場後,重新建立一個新的迷信:商品拜物教。

蓋世寶黯然離開無線,竟是因為左膠問題?

蓋世寶黯然離開無線,竟是因為左膠問題?

因為問題在於現在的媒體企業隨著資本主義的歷史發展,高度集中於一、兩個資本家手中(如外國的梅鐸,香港的TVB),如是者,他們及一小撮高層就能對底下的藝員操生殺大權,很多藝員得靠馬屁功或淪為性奴隸才能出人頭地,讓不少有潛能的藝員懷才不遇。明明就是權力及資源壟斷導致演藝界腐敗和無效率,但是新自由主義及經濟學家卻雙重標準,視若無睹。

楊威利曰 國家篇

楊威利曰 國家篇

人會死,星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什麼時候會停擺。不可能只有國家能永久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話,那麼這個國家還是馬上滅亡的好,誰還會在乎它?

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關於我

我本來是一個平凡的人,因為生活有一點不平凡,所以思想亦別樹一格。要詳細了解我,倒不如慢慢看本校的文章吧。

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