自己玩課金遊戲時，若果沒有某些角色或虛寶，或許會給人恥笑，或者敗於遊戲內的比賽中，結果自己受不了，就更加花錢去課金抽轉蛋。這已經是馬克思的預計之內：資本主義在宗教於近代退場後，重新建立一個新的迷信：商品拜物教。
文學及ACGM館文章一覽
妙論小叮噹愛斯基摩精的政治隱喻
現在回想起來，藤子．F．不二雄這篇漫畫，可以用左翼的角度來詮釋，還滿有政治隱喻的。大雄用的愛斯基摩精就代表無產階級的反抗，期望革命可以終結國家和資本給他們的束縛和腳鐐，建立一個理想的國度。
蓋世寶黯然離開無線，竟是因為左膠問題？
因為問題在於現在的媒體企業隨著資本主義的歷史發展，高度集中於一、兩個資本家手中（如外國的梅鐸，香港的TVB），如是者，他們及一小撮高層就能對底下的藝員操生殺大權，很多藝員得靠馬屁功或淪為性奴隸才能出人頭地，讓不少有潛能的藝員懷才不遇。明明就是權力及資源壟斷導致演藝界腐敗和無效率，但是新自由主義及經濟學家卻雙重標準，視若無睹。
楊威利曰 國家篇
人會死，星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什麼時候會停擺。不可能只有國家能永久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那麼這個國家還是馬上滅亡的好，誰還會在乎它？
我在支聯會青年組嘗試活化創新的下場
總結支聯會高層當時（2008年）對我們同人本的態度，也許是一種由得我們自生自滅的態度。他們雖然願意讓我們嘗試用日本漫畫作媒介來講述中港民運。但持平來說，支聯會高層做得仍然不足：當時他們並沒有好意識到如何用年青人的媒介（如漫畫、電影、明星、次文化）來和年青人溝通，傳遞民運的訊息。
復仇者聯盟外傳：卡爾．馬克思大戰滅霸
平情而論，滅霸提出「消滅宇宙一半生物救宇宙論」，是法西斯主義者如希特拉之流，在經濟危機時提出的解答：希特拉主張消滅猶太人們建立雅利安人的「生存空間」，其實和滅霸的想法不謀而合，只是滅霸看起來公平一些，隨機消滅宇宙一半人口。因此，只要資本主義的內在矛盾仍然存在，那樣提倡消滅低等種族/人口的法西斯主義者，如希特拉、滅霸就會不停出現。
怪論：商城制遊戲的死亡經驗力證了左翼的批判
這就像網絡遊戲和課金遊戲內的玩家，一開始一些運氣強的玩家藉虛寶佔進先機，不停在任務和競爭大敗虛寶差劣的弱者玩家，結果大量弱者退出後，強者也無法繼續保持遊戲的完整度，造成遊戲的衰亡。固然，我們生於地球，不能像網絡遊戲或課金遊戲隨意退出，但是，已經有不少年輕人因為收入貧乏而不主動消費，不成家立室，這對於資本主義構成存續的危機
從遊戲《姜維傳》看公權力的慎用
這個故事教訓我們，有權術而無才能的人掌握公權力時，應該要有自知之明，不要自毀長城，殘害忠良，否則除了敗壞自己的機構或公司，也會連累到天下百姓。他們要知道，自己是老闆，是有權力，而受眾當有更大權力。不管是政府還是媒體，也要記得這個教訓！
水珠甜心男孩：顛覆性別定型
它也顛覆了主流作品給我們對情侶的認知。主流的作品一向是以剛強的男性保護柔弱的女生以主調，但是這個作品卻作出批評，女性氣質不代表弱，有時也更加強大。而且芽衣和司郎是互相幫助的，沒有一方比另一方強勢，這讓我們反思，情侶一定要像文化霸權給我們的認知般，有主從之分嗎？
關於我
我本來是一個平凡的人，因為生活有一點不平凡，所以思想亦別樹一格。要詳細了解我，倒不如慢慢看本校的文章吧。
