哲學行者文章一覽

極權籠罩:劉德華、艾克曼、舒特拉的十字路口

極權籠罩:劉德華、艾克曼、舒特拉的十字路口

我沒有道德資格苛求劉德華先生做到舒特拉的行為。但是,劉德華先生貴為「民間特首」,仍然有一定的自由為港人發聲。也許為人工島發聲是錯誤的,但是,能否請劉先生擴展自己的想像力?去了解打工仔女的辛勞,為程展緯先生拍攝一輯廣告,呼籲僱主善待員工,這樣就能仿效舒特拉先生了!不失為一美談!

譴責疑似教協會員反對民主,審查學生就雨傘運動發表意見

譴責疑似教協會員反對民主,審查學生就雨傘運動發表意見

總結來說,民主、自由、人權、法治,絕非只限於投票給泛民,也不是泛民用來在遊行集會籌款的口號。這些價值,更應該在生活每一個空間落實和實踐。雖然在香港,大論述的權利自由不停受到中共蠶食;但是,在更堅持在生活細節落實下,才能贏得民心,進行抗爭。很可惜的是,無論是教協和香港眾志,對於學生應有的權利和自由,仍然沒有著墨,不能身教年輕人民主、自由、人權、法治的重要。

維尼登基與我的中學訓導

維尼登基與我的中學訓導

我堅持站在鄂蘭的一方,其實維尼和彭訓導的「哲王」論,其實是消滅了政治:最後淪為「真理的專制」。然而,蘇拉格底在雅典市集和眾人討論時,並非像維尼和彭姓訓導,以高高在上和真理在握的哲王君臨於世;反之,他是以一個謙遜的公民,平等真誠地和他人交流,雙方理解他人的想法,亦開放地改變自己的立場,最後達到彼此的主張都是有智慧

當楊主教開除耶穌教籍?

當楊主教開除耶穌教籍?

總的來說,基督教不是因為保證永生和福樂才相信福音和公義;恰恰相反,是先要教徒堅持福音和公義,才能與上帝和天國同在。當楊主教高舉現實主義,對公義多疑,又自稱與富人高官交往甚密;他和上帝的距離,是遠了還是近了?

「有樓萬事足」揭示的世界觀問題

「有樓萬事足」揭示的世界觀問題

那些修讀過DSE經濟學或自稱本土派的網民,你們不是曾經指罵過窮人對社會是寄生蟲,最低工資害人,新移民窮人搶佔福利,並且義憤填膺嗎?現在S眼中的你們,和你們眼中的寄生蟲,一樣低等,怎麼前後雙重標準,指罵起S起來?你們可不是一樣是弱肉強食的忠實擁護者嗎?

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關於我

我本來是一個平凡的人,因為生活有一點不平凡,所以思想亦別樹一格。要詳細了解我,倒不如慢慢看本校的文章吧。

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