按:若果你疑問為甚麼我要在第一段寫得如此累贅,並且於文中加了無文采的小標題(dse考試不必加小標題),並因此質疑我的文筆能力,請看完範文後,再看反白字。

也許,你有這一個經驗:為了物超所值,於自助餐不停進食食物,去到肚滿腸肥的剎那,仍然命令自己進食。不幸吃得壞肚皮,辛苦地躺在病床上,聽到新聞報導世界糧食短缺,糧食危機有如危急存亡之秋,你打從心底懊悔,下定決心洗心革面。可惜之後又故態復萌,於不同的領域造成大量浪費。

得不償失:是自然界的詛咒嗎?

「得不償失」。也許很多道德家會譴責人人目光如豆,不懂從長遠的眼光去看待事物,結果短期獲益,長遠虧損,得不償失。然而,筆者不得不為世人辯護,根據演化生物學的研究,人的短視和貪婪,漠視長遠以致得不償失,是物競天擇下,人類為求於天災期間生存,而衍生的性格。

設想有兩個原始人,念慈和家寶,他們分別發現了一棵樹有大量果實。念慈知足常樂,吃一個果實就離開。家寶屈從於自己的貪念,吃光樹上的果實,幾乎把自己的肚子撐破才離開。雖然看起來家寶浪費資源,但是,萬一這個原始地域爆發了天災導致糧食短缺,知足的念慈因為吃得少,沒有多餘營養,一定比家寶更易餓死。演化生物學家說,我們都是家寶的後代,身上的基因刻有家寶的貪婪。這也可以解釋為甚麼大家都追求慾望,佔有更多物品。

得不償失:人類要服從這個「宿命」嗎?

這是否主張人應該順應自己的獸性,浪費下去,以致地球毀滅?非也。人類的演化也發展了道德的一面,懂得關愛他人,考慮長遠。孟子雖非生物學家,但有一句話十分貼切科學家的主張:「人之異於禽獸幾希,庶人去之,君子存之」。君子和科學家都主張,我們可以用自己理性道德的一面去節制自己的動物性,為長遠打算,關愛他人,扭轉「得不償失」的宿命。

可惜的是,現代的資本主義,商家社會為了追求金錢和盈利,一定會不停誘惑我們作出不同的消費,間接浪費了不少地球資源。但其實想深一層,我們沒有必要作出這樣的消費,耗竭地球的珍貴資源,揮霍自己的辛勞收入。一時的現場很難改變,我們只能像孟子般主張,修煉自己的道德,有智慧地辨別那一些是無謂的支出,「窮則安身立命,達則保全地球」!

緊接下來,筆者從個人修身、國家抉擇兩方面,論及節制自己的貪慾,以道德行事自重要,輕則可保全自己,重則可為後世開太平。

得不償失:Facebook(面書)如何利用我們的獸性達到他們的目的,讓我們得不償失

得不償失-2022-DSE-中文-作文-03

個人修身方面,相信大家都有使用面書這個社交媒體,酌量使用可以為社交錦上添花——可惜的是,我們這一輩使用面書總是出現成癮徵狀,有不少用家使用面書去到廢寢忘餐的地步,甚至會荒廢自己的學業和事業,使自己陷入萬劫不復的地步。對學生而言,面書奪去他們的溫習時間,讓他們飲恨中學文憑試;對成人而言,面書浪費了他們專致於工作,為自己打拚的黃金時間——為了一時的快樂,最後得不償失——相信他們在濫用面書時,一定會充滿罪惡感,但是又不能自拔。

這並非是這些面書成癮者的全部責任。近來,有不少受聘於面書的前科學家良心發現,站出來揭露為甚麼現在這樣多人面書成癮,以致浪費時間,得不償失。原來,面書聘請了許多科學家,研究如何讓面書最能夠激發人對尋求未知事物的貪欲——原來,我們不停瀏覽面書的帖子,是因為人天性上對未知事件存有好奇,面書的系統設定最能激發我們這方面的貪婪,讓我們花費大量時間於面書,面書就能從我們瀏覽帖子去分析我們的喜好,再向我們賣適當的廣告。原來,面書這個社交媒體就是先天來誘發我們的貪婪,再讓我們成癮,浪費寶貴的時間,毀了我們的學業和事業,最後得不償失。

因此,科學家提醒我們要警覺和意識面書的危險之處,然後用自己的理性和道德節制自己的慾望,為自己的長遠目標打算。建立真實的社交和另外的興趣,工作時遠離面書,節制使用面書的時間,是解決方法之一,只有專注自己的修養,節制自己對未知事物的欲求,才能保全自己。

於國家,兩位皇帝的抉擇,一個貪婪,一個有所節制,為自己的王朝決定了不同的未來:就是隋煬帝和唐太宗。

得不償失的好例子:隋煬帝

隋煬帝在傳統史書上是荒淫無道的昏君,其實這是後人對他的抹黑。原來隋煬帝是一個執政能力強的有為君主,不少唐代沿襲的制度,皆起始於隋煬帝。原本,只要他在隋文帝的開皇之治的基礎之下行事,能夠繼往開來。然而,隋煬帝的貪念和虛榮心,他急於短期內求成,建立超越三皇五帝的功績,他在任短短幾十年,多次於國內營建大型建設、東都洛陽、五條大運河、三征高麗、無數行宮……徵用的百姓之鉅,遠遠超出民眾負擔,結果民不聊生,爆發了民變使隋代滅亡。究其原因,就是因為隋煬帝急功近利,濫用民力,激發民變,以致得不償失。

得不償失如何避免:唐太宗

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唐太宗就謹慎得多,他吸收了隋煬帝濫用民力的教訓,唐太宗深知唐初經歷隋末後國力有限,不能耗虛國力,因此太宗任內多次與民休息,輕徭薄賦,只打必要的戰爭,結果唐代的國力於太宗治下之有所恢復,並於之後的高宗和玄宗成為東亞強國,天可汗和大唐盛世為後人津津樂道——原因在於,太宗節制自己的君王私慾,為自己的王朝作長遠打算,並不浪費民力,為後世的治世奠下基礎。

得不償失:總結

總結來說,與其屈服於自己的慾望,急功近利以致得不償失;倒不如用理性和道德辨別現況,節制自己不必要的貪婪,為自己長期的目標努力和打算。只有時時刻刻注意到自己的貪念如何讓自己衝動行事,在後悔莫及之前,用道德和理性剎停自己,才是人生完滿的不二法門,也能保全地球。

反白:古龍說:「人在江湖,身不由己」,這些累贅的文字和小標題是方便谷歌公司的人工智能看,你不這樣做,你的文章就會被人忽略,因些請大家體諒,不必認真。

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