教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁,是反社會主義反習反黨叛徒嗎?

高興中學生出來反對髮禁

最近,中學生林澤駿勇敢地站出來,向平機會投訴校規不准男學生留長頭髮,是違反性別歧視條例。

啟敢多年來寫文章批評香港泛民和教協縱容他們的支持者和會員,於學校用髮禁和服禁剝奪學生的身體自由,結果泛民和教協都沉默以對,繼續容許校規剝奪學生的人權。

現在終於有學生受到啟發而站出來對抗校規暴政,啟敢覺得民主運動後繼有人,就算香港的大環境是黑暗時代,但是我們仍然可以在生活各個層面爭取民主和自由,「由鄉村包圍城市」,最後形成一股力量促成香港的新民主運動。

教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁,公然反對社會主義

不過,令人震驚的是,明明是馬克思主義左派出身的教聯會鄧飛、朱國強、蔡若蓮,竟然對髮禁大加贊成,支持用校規去壓迫學生的自由,並且用許多似是而非的理由去支持髮禁。啟敢認為鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人有違馬克思主義的教誨,陰謀反習近平反黨反社會主義,實在有必要向鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人惡補一下馬克思主義的理論,讓他們迷途知返。

鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人指出,髮禁是一種社會教育,為了教育年輕人了解社會的傳統外貌規範,所以男人一定要短頭髮,女性一定要長頭髮——這完全是反習近平反黨反社會主義的粗暴言論。

社會主義的基本ABC知識,就是要對社會上固有的傳統作出質疑和挑戰,不可盲目接受,馬克思及其後的葛蘭西都講過虛假意識和文化霸權的概念,就是指出統治集團為了維持其獨裁統治,會在文化和社會上建立不同的隱性規範(潛規則),讓大眾無形地接受及被洗腦,最後樂於成為統治階層的奴隸,達到「攻心為上」的目標。

教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁,是英國奸細嗎?

香港的髮禁和服禁其實是殖民主義者的陰謀。強迫男學生和女學生接受一定的髮型服飾,就是意圖將英式的紳士文化造型植入學生們的腦中,讓他們有一種虛假意識,以為自己也是英國紳士的一員;出來社會後就不再屬於工人階級,而是像英國紳士般屬於統治階級(因為外觀上模仿英國紳士)——這正正是馬克思主義所指的虛假意識,讓受壓迫的群眾以為自己屬於統治階級的一員,他們就會主動去壓迫其他被壓迫者,最後達成分化民主運動的目標。

可以說,髮禁是從外觀上奴化學生的反殖意識,有利殖民統治。現在,鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人在香港回歸祖國後當家作主,理應去殖化和推行民主,還學生的身體自由時,竟然反過來贊成髮禁,是否代表鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人戀殖之心不死,做了英國奸細,想藉著髮禁顛覆共產黨、社會主義和習近平?

教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁,沒有讀過《共產黨宣言》?

還有,鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人根本沒有熟讀馬克思的《共產黨宣言》,就胡亂支持髮禁,有理由相信鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人是社會主義的叛徒,陰謀顛覆社會主義,犯了叛國罪。

《共產黨宣言》一早明言,共產主義者不追隨一式一樣的自由和「兵營共產主義」,不主張用平等來犧牲自由,馬克思也主張過,每個人的自由就是所有人的自由的基本條件——言下之意,就是主張所有人有追求自己的多元生活的權利。香港中學要求所有男學生的髮型一式一樣地短,正正是馬克思是所厭惡的「兵營共產主義」,這是否代表鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人,沒有依習近平的教導,好好學習社會主義?

教聯鄧飛朱國強蔡若蓮贊成髮禁,阻撓工人團結,是英國奸細?

而且,一個人決定自己的髮型,難道有甚麼道德上的錯誤?如果鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人又用社會傳統作狡辯,正正代表他們根本不想促成世界的社會主義變革,又是社會主義的叛徒。因為,社會傳統規範一些髮型可接受,一些髮型不可接受,如馬克思所言,這是統治階級用所謂的主流文化來製造一些異端文化;鼓勵民眾去歧視和迫害少數文化,讓民眾刷存在感,繼而忘記了階級鬥爭,不利工人階級追求平等。

若果能夠於中學廢除髮禁,就代表社會主義者可以廢除了一項文化迫害,有利工人團結和平權——但是鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人偏偏借髮禁從中作梗,破壞工人運動,是否代表他們已忘記社會主義的初衷?或者他們是英國顛覆香港的奸細?

若果因為擔心學生因為髮型奇特而難於畢業後找工作,只需於中學開一課「社會普遍接受的髮型」課堂,講解一下,讓中學生自行定奪他們於畢業後見工時如何打扮好自己,何必脫褲子放屁,要求整個中學生涯都有髮禁和服禁?

總結而言,鄧飛、朱國強、蔡若蓮三人贊成髮禁,實在有違馬克思的教導,有違社會主義的初衷;或者他們根本是英國奸細,希望政府要懂得剷除這些英國奸細!

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