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農曆新年，一心收到親戚送來的禮物
一心說：「每年都送來不合用的東西，不送也罷。」
一心的姐姐說：「禮多人不怪。」
一心的弟弟說：「千里送鵝毛，物輕情義重。」

各人對送禮都有自己的看法。

試以「送禮之我見」為題，寫作文章一篇。

題解：這篇送禮之我見應該是一篇議論文。暫時沒有評卷參考在手，我認為應該保險一些，探討現在的（一心的論點）禮物的欠實用，收禮者不高興和應該看重送禮者的誠意，而非禮品的價值，當中兩者論點的衝突。

有網民就送禮之我見舉王力《請客》一文，指出送禮者是為了更大的利益而送禮，失去了誠意。這點應該都可以入文，不過我有些擔心過分申論，和題目的要求有點偏離。

我認為保險一些，應該論述送禮只是錦上添花，最重要都是兩人情誼和送禮者的誠意。比較合乎中國文化的立論。若果論點強調禮物的實用先於送禮者的誠意，恐怕論點會單薄一些。因為孔子認為禮的根本在於義和仁，就果送禮者送禮時充滿真誠，行文卻苛求禮品的價值，恐怕有違中國文化，恐怕因小失大。

以下是我嘗試作的文章：

從古到今，中國人都喜歡送禮。無論是節慶日子，還是初次見面，禮物都是少不了。連孔子也說，只消送他幾串肉乾作為敬師禮，他就會教導該學生。在春秋戰國，肉乾是貴重的物品，可見連至聖先師也重視禮物的價值。

但是，孔子也有一些學生如顏淵就十分貧困，無法送上肉乾作為敬師禮，但是孔子仍然認真教導顏淵，並視之為最有潛質的弟子。可見，禮品的價值只是為建立關係而錦上添花；待人之道，最重要還是以誠待人。若果送禮的人只是懷著功利計算的心，那怕禮品珍如鳳毛麟角，仍然失色不少。

現今社會物質豐裕，大家甚麼也不缺，自然希望送禮之禮品能奪其歡心，對己有用。「過猶不及」，作為送禮的一方，理應考量收禮一方的實際需要；但是若果收禮的一方每每對禮品的用處和價值銖錙必較，這種建基在功利的友誼，恐難以持續。

送禮只是為了大家的情誼錦上添花，要重要的還是大家以誠對待對方。話說唐朝有一個大將軍在身份卑微之時，和鄰居友人是深交。然後他官拜大將軍，鄰居友人差人送禮，竟然是一壺水。當時他們的手下都認為這個鄰居友人是大不敬，但是大將軍卻說「君子之交淡如水」，了解到友人的誠意而收下。可見，人與人之間的關係最重要是用真情的交往，而非用虛偽的送禮而維繫。

若果雙方的關係產生猜忌裂痕，那怕送禮如何厚重，大家的關係只會一去不返，覆水難收。《史記》記載，漢高祖劉邦和蕭何識於微時，是患難之交。但是當蕭何追隨劉邦打天下時，劉邦在戰場前線卻常常猜忌蕭何會在後方叛變，為了穩住蕭何，劉邦不停向蕭何「賞賜」（另一種意義的送禮），舉凡高官爵位、美女財寶，無所不有。而蕭何亦了解和恐懼劉邦的猜忌，每每宣示效忠，甚至不惜貪污以敗壞自己名聲，表示無意背叛劉邦。這一對朋友，在互相猜忌的情況下終老。可見，若無真誠的友誼作為基礎，再厚重的禮物也無補於事。

因此可見，送禮貴乎情與義，禮品的客觀價值較為次要。另外，今人比較重視送禮即時帶來的快感，若果沒有快感和即時用途，不要也罷。但是，他們卻忽略了一點，十年樹木，百年樹人——有時，我們收到的禮物眼前看似是苦果，但是卻讓我們受用終生，日後感恩在心。

記得筆者看過的足球勵志漫畫《哨聲響起》，主角風祭將立志在日本足球界建功，但是因為身子矮小，得不到球隊教練賞識，以致他鬱鬱不得志。之後他終於有機會被選拔入代表隊，但是球技沒有受專業訓練，仍然不濟。最終，他得到有心教練的指導，要他從基本功開始鍛練，而非先學習華麗的球技。風祭沒有因為要重新鍛練基本球技而覺得受辱，反而甘之如飴，最後他球技大進，終能加入日本國家隊，參加世界盃。由是可見，教練的「禮物」看似讓風祭短時受辱，但是最終讓他獲益良多。

總結來說，我們看待送禮，應該以雙方的真誠友誼為重，而非只計較禮物的價值和用處。還有，最寶貴的禮物，不應只追求即時的快感和效用，而是得到良師益友的金石良言，這個無形的禮物，將讓我們受用終生！

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