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HKSAN這個論壇一向是一些表面中立實質親共的人聚集的地方。他們用名為理性實為狡辯的言論作包裝,為中共開脫。最近六四二十周年,這些人有點按捺不住,用各種方法淡化六四屠殺的罪行。其中一個偽中立派叫做徐元直(改這個名的憤青,真是嚴重羞辱了徐庶先生),用一大埋看似理性的文字來包裝,實質是宣傳中共六四無罪論。

徐元直的論點如下:1)如果聽任民運派的要求,中國就會大亂。2)中國不能大亂,所以需要鎮壓。3)人命是不重要的,相比起中國二十年來的發展,以及蘇聯解體和東歐民主的狀況,可見鎮壓是正確的。4)為了國家好,人命可以不管。

其實裡面有很多武斷成份可以駁斥。

1.)有甚麼證據證明民運會讓中國混亂?當時學生領袖已經說明在6月20日撤離廣場(詳參徐中約《中國近代史》),中共只要做一些政治show,就可以化解危機,民眾的不滿也不會累積。

2.)這個論點是不當預設,預設了鎮壓是必須的。即使要驅趕學生,為甚麼要用大殺害力武器?在四五事件的時候,當時中國更亂,資源更匱乏,但是四人幫也只是用低武力來驅趕在廣場上紀念周恩來的民眾,無人死亡;改革開放了十多年的中國,資源肯定比以前多,反而就要用大殺害力武器?是不是一個諷刺?

3.)犯了倒果為因,強定成空的錯謬。東歐和蘇聯的經濟不振是因為他們幾十年來行官僚共產主義和貪污腐敗。但徐元直卻一口咬定是因為它們推行「急進民主」的問題,並將此當成唯一因素,立論十分偏頗和陰險。

4.)死的又不是徐元直,牠當然可以說風涼話。如果某一天,國家要徐元直死,徐元直肯不肯死?人命是高於國家的!

徐元直的Lv太低,其實是吸引不了我反駁他的歪理。但有一位網友做了一個思想實驗(那些hksan的憤青如果不明白,請用搜索器,不要煩我),倒令筆者很感興趣。

該網友是針對徐元直的第四點歪理—為了國家好,人命可以不管。他就不停貼文(因為不停被刪),設定了一個場合:如果上帝肯用能力用中國繁榮,但是要讓徐元直自殺作為交換條件,徐元直願不願意自殺呢?

這個論證很陰險。如果徐元直答否,即是否定他在之前提出「為了國家好,人命可以不管」的立論(徐元直都是一條人命),那便是自相矛盾,兼自我出醜

故此,徐元直也很聰明,沒有回答這條問題,反而不停刪掉此文(或其他人代勞)。之後一些潑婦憤青對貼文的網友作出枝節的攻擊。之後那版主諸葛義就以貼文的網友人身攻擊為借口就封了此貼。不過,該網友只是要求徐元直屢行自己的邏輯立論,沒有用過粗口,又何來人身攻擊?相反那名潑婦(名字已忘)不停攻擊該網友是豬頭,諸葛義卻沒有處理

這除了顯示諸葛義的偽善和雙重標準,亦暴露出hksan的偽中立。你們還要上hksan嗎?

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