曾刊於明報觀點版

鉛水事件，泛民對政府窮追猛打，並在備戰區選時也用來批評建制派的對手。而建制派總是回應一句，泛民把民生問題政治化。

甚麼是將民生問題政治化？政治乃眾人之事，既然鉛水問題牽涉公眾，已屬政治，又如何再政治化？但是，每當建制派將用「政治化」來攻擊泛民，總能挑起公眾對泛民的負面情緒，而泛民總是被迫三令五申，他們沒有政治化事情。

這種非理性的情緒，其實是中國歷史多年來的發展，影響我們的集體無意識。

建制派所指的「政治化」，潛台詞指泛民以一些大義凜然的議題作借口，事無大小都攻擊政府，影響香港和國家的穩定，為外國勢力服務。在西方人看來是很奇怪的，在野黨批評執政黨的做得不足，執政黨起碼會表現得虛心受教，不會扣在野黨帽子，說他們「政治化」執政黨的缺失，以權謀私。他們所言的以權謀私，是要真正調查到該政客收受某團體利益為其賣命，方才成立。

然而，在香港，凡批評政府，都會先被扣上「政治化」、立心不良的帽子。這可能和中國歷代的黨爭有關。說白一點，就是中國人思維分不開道德和政治的範疇，以致思想混亂，加上奴性，所以才先驗地認為反對派議政都是動機不良。

以宋代的新舊黨爭和明代的東林黨爭為例，雙方都不是理性討論政策的得失，而是自稱自己一方的黨友都是道德高尚的君子，敵方黨友都是奸惡的卑鄙小人。兩方對於對方的政策討論完全不管，只是不停扣對方帽子，批評對方議政之名，謀利為實。他們最終的目的就是為了鬥垮另一個敵對集團。然而最黑暗的是，無論是哪一派上台，他們最後都會官官相衛，結黨營私。

將政治泛道德化，無法監督官員慎獨，反而歷代黨爭都是以道德之名行私利之實，一直到近代的國共兩黨鬥爭無不如此，這樣深深形塑中國人的潛意識，犬儒地認為凡在公眾事務出聲的人，都是以權謀私，不懷好意。代議政制在香港只是三十年的光景，無法扭轉港人那種種幾千年來累積的偏見。加上政府在回歸前比較正常，是回歸後開始禮崩樂壞，開始對市民張牙舞爪，這造成市民的思想空白，他們始終比較願意妄想政府是為人民著想，批評的人都是在搗亂。就像傳統中國人相信皇帝是聖君，只是官員的黨爭和貪腐讓人民受害。

所以建制派能夠以「政治化」攻擊泛民有效，就是利用了中國人的「反官員不反皇帝」的思想，以及英治時代政府積累的「善治」名聲，來愚弄市民，污衊批評政府的人都是以私利為目的，就像以前黨爭的官員一樣，而皇帝（政府）都是身不由己，是被迫不作為的聖君。

是時候學西方的一套，西方政治最精明的地方，就是承認所有人都有實利的欲求，所以政治家在從政前，請先申報所有利益聯繫，在執行政策有利益衝突就得抽身，被發現有嫌疑以權謀私就得下台，而不是像香港人祈求一個聖君自我慎獨，只懂抱怨反對者把問題「政治化」！

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