甚至有人說香港的大資本家會找幫閑要脅天文台長不要掛風球。我不想用陰謀論猜度天文台，不過市民懷疑天文台是否客觀發佈惡劣天氣情況，其實是可以用左翼角度解釋：這反映了市民對大老闆的瘋狂的一種純樸的反感情緒。
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論皇仁狀元準醫科生回答Idiot之處
現在的地球，人類已經有足夠能力可以將其毀滅（例如核子戰爭和溫室效應），任何人想仿效皇仁狀元不管世間政治，做現代版陶淵明，已絕無可能。身邊的一大一小政治變幻，能夠左右你的未來，甚或你的生死。
民主北定中原日，七一毋忘祭吾軀
七一，絕非是行禮如儀的活動，也不是唱K式抗爭。它，像一個懵懂無知的嬰孩，成長為一個對我城未來有諸多反思建議的武林大會。香港人由零三年七一以反經濟衰退為主導，蛻變成以堅定爭取民主為目標。不要少看七一的「行禮如儀」。只要，我們不要被部分主張仇恨排外的政客所蠱惑，理性地思索我城未來，也許，大家在遊行中認識到的主張、訴求，有朝一天能夠影響其他人，成為發起雪崩的那一顆石頭，衝擊了香港，也照亮了神州大地。
從遊戲《姜維傳》看公權力的慎用
這個故事教訓我們，有權術而無才能的人掌握公權力時，應該要有自知之明，不要自毀長城，殘害忠良，否則除了敗壞自己的機構或公司，也會連累到天下百姓。他們要知道，自己是老闆，是有權力，而受眾當有更大權力。不管是政府還是媒體，也要記得這個教訓！
齊克果在清明節時論六四集會分家……
只能猜想的是，各間大學學生會分家舉辦六四集會，是有種現實的兩難，一方面，這些以本土派為主的學生會，一方面想追求本土和去中國化，但是又不能不正視六四事件和悼念六四亦是很多香港人對中國關懷的一種思緒。為此，他們只能先和被標籤為大中華膠的支聯會割蓆，然後在舉辦六四集會時，慢慢地滲入本土的元素。
有種教畜許芷茵叫沒有公義的抗逆力
我並不是說抗逆力不重要，受阿德勒影響，我現在覺得能救到自己、肯定自己的就是自己，就算埋怨他人，埋怨環境，也得不到快樂和人生，也不能改進自己。但是，這種抗逆力，斷不可以成為弱肉強食、資本家以及權貴剝剝窮人的掩羞布……我們得提防那些假教育為名，推廝殺為實的教育學家！
學民思潮青年革新議會：這會淪為共產黨的承諾嗎？
最影響青年的範疇，莫過於學校和流行文化。但是不見得學民思潮對青年在學生的權益有甚麼有力主張……都深深影響青少年生活，影響青少年如何看待政治，是屬於徒勞無功，可以放棄還是奮勇抗爭，永不放棄？若果學民思潮要培養一種新的議政文化，好應該從這些切身的青年議題著手。
學民思潮的前路應該怎樣走？
不僅上國民教育洗腦，實際上，我們整個中小學的體制，無論在訓導、輔導，以及課程規程上，都培育學生做一個奴才，一個順民。為甚麼學民思潮對此毫無論述？當整個學校體制都是不尊重自由，這樣又從何談「民主即生活」？還是學民思潮只敢在大人的圈圈中講普選？
