只有生活優厚和位高權重的人說穩定重要時才心安理得，正正符合了列寧嘲笑十九世紀的自由主義者時問的一句話：「自由？誰人的自由？哪一個階級的自由？」我們要學列寧問道：「穩定？誰的穩定？哪一個階級的穩定？」讓一小撮人得利但其他人受苦的遊戲規則，是不是公正？
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耶穌論刻板印象
所以去到現在，有必要重提耶穌的教誨，為甚麼小童能夠上天堂。小童沒有形成太多成見和刻板印象，不會因為任何人的膚色、種族、生活方式、價值觀、行為而有差別對待，反而是以赤子之心去對待人不同的人。這類近孔子所言：「唯仁者能好人，能惡人」。
消滅左膠的攻略指南
本土派對於左膠的批判，多半是感性上的，未經嚴格的政治學分析，他們把英美的自由派（下稱自由派）和馬克思主義的左派（下稱左翼）混淆，因此捉錯用神，被攻擊的左膠無論是自由派還是左翼，都覺得十分冤枉，因為自己從來沒有主張的論點，都被本土派誣衊成支持。
點燃世界真普選風潮的澳洲尤利卡革命
今天這個故事是否看起來很熟悉？歷史上從未出現哪個政府佛心來著自己主動放棄權力、還政於民的，哪怕是那些自翊為民主老大哥的國家，也有過一段不光彩的過去。政治精英面對來自沒有選舉權的階級團體「足夠充分的威脅」時，他們會選擇提供選舉權，並在經濟政策上給予原先沒有選舉權的其他階級一些讓步，以避免衝突演變為革命。民主，絕對是自己爭取來的。
從TVB衰落看民主黨改選
我相信新一代的社運人士和政治人物也不再是空口談民主了，而是有一系列的民主和民生的連結。我也相信民主黨絕對有不少新銳是走這個路線。可惜的是，在張李楊集團和劉慧卿把持下的民主黨，除了公關上不能說服公眾他們已放棄虛擬自由主義，我也慎重懷疑他們的年齡和衰退中的智力是否有能力去改變這個路線。
青少年自以為正確的民主謬誤（三）
總的來說，本文反駁了一般的誤解，以為民主等於多數決。事實上，民主是一個容納少數的人提出異議的制度，就算他們干犯現在的法律。一個合格的民主公民絕對有雅量接受少數對多數的挑戰，甚至支持他們。而多數決也絕不可以剝奪一個人的天賦人權。
從葛蘭西看佔中退場的時機
這樣「佔領行動不影響民生」這個形象就會崩壞……在佔領區實質坐下佔領其實只是戰術，而非戰略。現在政府準備在傳媒焦點之下，偷偷通過各項剝削香港人權益的議案，如網絡廿三條、東北、新移民政策、機場第三跑道等，如果執著於佔領，極有可能贏了戰術，輸了戰略，就像二戰時日本雖然贏了珍珠港一役，但最後還是敗了。
警察的關公情意結
這些事被大白天下之後，那些警察不僅不慚愧反省，反而在公在私，都表現出沾沾自喜，洋洋得意的態度…..關公代表的核心思想就是，只要跟了一個老大，無論他做了甚麼，也要誓死追隨，不能反對老大的指令，更不能同意、支持另外一些團體、勢力的思想或行動…..一定要拔除他們的關公情意結……
