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黃之鋒周庭林朗彥被酷吏凌虐證左翼對司法系統的批判
黃之鋒、周庭、林朗彥可能被重判，是因為法官只看親共報紙，不念公義因素判案嗎？還是有更深層原因？左翼理論可能預知到黃之鋒、周庭、林朗彥被重判？原來左翼眼中司法界一直是權貴的玩具，對窮人不利？香港法院定罪率接近北韓？原因為何？香港的名流律師或許鄙視法律面前人人平等的原則？如何讓司法系統真正為民請命？宣道小學教師因討論言論自由被釘牌，教協和本土派沒有告訴你的是……
原來，宣道小學老師被釘牌，教協和本土派沒有告訴你的真相是，他們追求民主運動的終點或許只是恢復港英舊貌，是非追求廣大民眾的生活改善？宣道小學的老師是業界的清泉，有部分老師的教學十分不堪？如何不堪？宣道小學的老師和一般人之患相比，教學方法有何不同？教協沒有以教學願景團結公眾向政府施壓推行實際改革，所謂何事？列寧解散1918年立憲會議，是因為他是獨裁者嗎？
為甚麼要重新解讀列寧解散立憲會議的歷史，和香港的民主運動有關？列寧解散立憲會議可能有違程序公義，但並非不能理解？原來立憲會議的選舉結果，就像香港一樣，反映了有知識和無知識的選民的衝突？布爾什維克黨竟然在你想不到的選區取得優勢？立憲會議最後竟然變成反民主場所，因此不得不解散它？香港人可能都要面對？快進來一看！杯葛立法會還是加入臨立會？看最反對議會的列寧和布爾什維克黨如何辦！
中共擺出分化之計，應該杯葛立法會？還是加入立法會寸土必爭？我認為無論是杯葛立法會派還是參加立法會派，論點都是隔山打牛，無法解答我心中的疑惑：如何在民主運動的低潮保存民主運動的火種？不如，參考最反對資產階級議會制的列寧和布爾什維克黨如何應對沙皇的假民主選舉，了解一下前人的民主經驗，才決定杯葛立法會還是留守立法會！多啦A夢中，小夫一定要勾結胖虎欺凌大雄的原因，竟然和廣大鄉民的悲慘現況相關？
你好奇為甚麼多啦A夢故事中，為甚麼小夫一定要勾結胖虎欺凌大雄嗎？你知道這是歷史的隱喻嗎？大雄、小夫、胖虎各自隱喻甚麼？大雄也曾經試過聯合小夫或胖虎對抗另一方但結局慘烈，這代表民眾在歷史中悲慘的角色？多啦A夢又代表了甚麼？它是大雄的希望嗎？對多啦A夢的有趣解讀，務必入內一看，再分享打賞一下！
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列寧解散1918年立憲會議，是因為他是獨裁者嗎？
為甚麼要重新解讀列寧解散立憲會議的歷史，和香港的民主運動有關？列寧解散立憲會議可能有違程序公義，但並非不能理解？原來立憲會議的選舉結果，就像香港一樣，反映了有知識和無知識的選民的衝突？布爾什維克黨竟然在你想不到的選區取得優勢？立憲會議最後竟然變成反民主場所，因此不得不解散它？香港人可能都要面對？快進來一看！警謊竄改721恐襲史實，實為師法曾國藩，或從民生議題作文宣反攻
你知道警方竄改721元朗黑夜事實，是為了鞏固藍絲的士氣嗎？你知道藍絲有甚麼「認知偏見」，因此認定黃絲搗亂？721又如何撕破藍絲的認知，讓政府必須急於修補？你知道政府竄改721事實，是師法曾國藩和仇外本土派的洗腦技巧？可能有文宣手法破除政府的洗腦工程，你又想知道嗎？就入來看我的文章吧！杯葛立法會還是加入臨立會？看最反對議會的列寧和布爾什維克黨如何辦！
中共擺出分化之計，應該杯葛立法會？還是加入立法會寸土必爭？我認為無論是杯葛立法會派還是參加立法會派，論點都是隔山打牛，無法解答我心中的疑惑：如何在民主運動的低潮保存民主運動的火種？不如，參考最反對資產階級議會制的列寧和布爾什維克黨如何應對沙皇的假民主選舉，了解一下前人的民主經驗，才決定杯葛立法會還是留守立法會！多啦A夢中，小夫一定要勾結胖虎欺凌大雄的原因，竟然和廣大鄉民的悲慘現況相關？
你好奇為甚麼多啦A夢故事中，為甚麼小夫一定要勾結胖虎欺凌大雄嗎？你知道這是歷史的隱喻嗎？大雄、小夫、胖虎各自隱喻甚麼？大雄也曾經試過聯合小夫或胖虎對抗另一方但結局慘烈，這代表民眾在歷史中悲慘的角色？多啦A夢又代表了甚麼？它是大雄的希望嗎？對多啦A夢的有趣解讀，務必入內一看，再分享打賞一下！
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黃之鋒周庭林朗彥被酷吏凌虐證左翼對司法系統的批判
黃之鋒、周庭、林朗彥可能被重判，是因為法官只看親共報紙，不念公義因素判案嗎？還是有更深層原因？左翼理論可能預知到黃之鋒、周庭、林朗彥被重判？原來左翼眼中司法界一直是權貴的玩具，對窮人不利？香港法院定罪率接近北韓？原因為何？香港的名流律師或許鄙視法律面前人人平等的原則？如何讓司法系統真正為民請命？民主先賢胡適批評國際特赦組織的校園人權教育的嚴重缺失
原來，胡適在生前已批評了國際特赦組織的校園人權教育有嚴重漏洞，可能會讓學生認為人權自由是「假大空」用詞，變得犬儒不再相信！國際特赦組織的人權教育可能急功近利，對學生的重要面向缺乏人權自由教育？是甚麼面向？胡適認為這種面向缺乏了，可能變成了奴才，建立不到自由平等的國度！究竟，國際特赦組織教育應該補強哪一方面？快點擊看看！與台灣KOL林宜敬商榷左右翼的分別，並駁斥其誤解
震驚，原來林宜敬對左翼右翼的誤解很深！右翼真的如林宜敬所言是減稅還人民自由嗎？原來右翼也可以是主張大政府和高稅收，剝削人民？右翼甚至可能是反自由，會處死社運人士？中共真的是如林宜敬所言的左派政府嗎？中共反而可能是法西斯政府？想知道林宜敬所講的左右翼之分的值得商榷之處，入來看文章吧！宣道小學教師因討論言論自由被釘牌，教協和本土派沒有告訴你的是……
原來，宣道小學老師被釘牌，教協和本土派沒有告訴你的真相是，他們追求民主運動的終點或許只是恢復港英舊貌，是非追求廣大民眾的生活改善？宣道小學的老師是業界的清泉，有部分老師的教學十分不堪？如何不堪？宣道小學的老師和一般人之患相比，教學方法有何不同？教協沒有以教學願景團結公眾向政府施壓推行實際改革，所謂何事？
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列寧解散1918年立憲會議，是因為他是獨裁者嗎？
為甚麼要重新解讀列寧解散立憲會議的歷史，和香港的民主運動有關？列寧解散立憲會議可能有違程序公義，但並非不能理解？原來立憲會議的選舉結果，就像香港一樣，反映了有知識和無知識的選民的衝突？布爾什維克黨竟然在你想不到的選區取得優勢？立憲會議最後竟然變成反民主場所，因此不得不解散它？香港人可能都要面對？快進來一看！試論劉細良亂解列寧先鋒黨理論
在上世紀，蘇聯曾經實施過激進的民主實驗，可惜出師未捷身先死，現在的教育程度和經濟環境都優於蘇聯很多。也許，我們重新推行社會主義民主，會順利許多，但首先要踢爆劉細良如何中傷左翼思潮。歷史之懲罰怪論：過去的蘋果日報路線如何障礙現在的「時代革命」？
現在蘋果日報要靠讀者的訂閱維生，只要發動消費者運動，尼采信徒也不能不讓步。我們要向蘋果日報施壓，要求他們的編採方針，除了講投票民主，並要多談工人和弱勢平日面對的困境或權益問題是因為和缺乏民主有關，並行強調投票民主、社區民主和職場上的民主並行 ，這樣就能逐步贏回其他普羅大眾和基層的心，擴展支持，壯大民主運動。怪論：教協身為民主工會，不自覺在新封建教育體制淪為幫兇？
教協主張增加教育資源，是走對了第一步。但是教協的主張也僅止如此。它沒有再提出進一步的教育願景，例如廢除填鴨式教育，廢除考試導向制，改以提問式教育行之。作為一個民主工會，只重視自己的成員利益，卻忽視政府如何和大財團和中共政府勾結去有系統壓迫市民，沒有提出願景去帶領群眾抗擊壓迫，就很容易被逐個擊破，不利民主力量的團結。復仇者聯盟外傳：卡爾．馬克思大戰滅霸
平情而論，滅霸提出「消滅宇宙一半生物救宇宙論」，是法西斯主義者如希特拉之流，在經濟危機時提出的解答：希特拉主張消滅猶太人們建立雅利安人的「生存空間」，其實和滅霸的想法不謀而合，只是滅霸看起來公平一些，隨機消滅宇宙一半人口。因此，只要資本主義的內在矛盾仍然存在，那樣提倡消滅低等種族/人口的法西斯主義者，如希特拉、滅霸就會不停出現。
- 哲學行者
從聖經故事看甘錫洪善長不捐錢給六一二抗爭基金的……
甘錫洪老善長願意將遺產奉獻，和福音中的撒瑪利亞人，是大好人；但是，他們缺乏政治智慧或勇氣去正視問題，就是現在窮人所受的苦難、所受的壓迫、所受的不公，就原於不義的體制。因此，解決方法是要終止這個不義的體制，推行民主改革，而不是只著重自己的善行是否能有表面之效。流水革命文宣漸重蹈支聯會覆轍
無論支聯會和連登巴打絲打的文宣都有類近的地方，就是強調受害者被極權打壓好慘好慘，只是支聯會強調六四死難者被解放軍屠殺好慘好慘，連登巴打絲打的文宣則強調香港義士被黑警虐打強姦殺死好慘好慘。我們不應重蹈支聯會覆轍，以為其他香港人了解黑警的暴行就會義憤填膺，落力參加民主運動，或者在立法會投票給非建制派。超譯：試從左翼理論看為甚麼Gundam Seed的煌大和得被打為惡役？
官方事後修改設定，將煌大和打為惡役，將拉克絲貶斥；在某種意義上，可能是對於平民革命的恐懼的反映吧！其實，煌和卡佳里當時亂入戰場，拉克絲私自組成軍火組織，就有日本赤軍那種恐怖主義的風貌。有說煌是超級調整者、拉克絲是高貴血統，不算是平民而是精英；但我的解說是，在俄國革命中，列寧、托洛斯基等人也是精英怪論：教協身為民主工會，不自覺在新封建教育體制淪為幫兇？
教協主張增加教育資源，是走對了第一步。但是教協的主張也僅止如此。它沒有再提出進一步的教育願景，例如廢除填鴨式教育，廢除考試導向制，改以提問式教育行之。作為一個民主工會，只重視自己的成員利益，卻忽視政府如何和大財團和中共政府勾結去有系統壓迫市民，沒有提出願景去帶領群眾抗擊壓迫，就很容易被逐個擊破，不利民主力量的團結。極權籠罩：劉德華、艾克曼、舒特拉的十字路口
我沒有道德資格苛求劉德華先生做到舒特拉的行為。但是，劉德華先生貴為「民間特首」，仍然有一定的自由為港人發聲。也許為人工島發聲是錯誤的，但是，能否請劉先生擴展自己的想像力？去了解打工仔女的辛勞，為程展緯先生拍攝一輯廣告，呼籲僱主善待員工，這樣就能仿效舒特拉先生了！不失為一美談！
- 文化研究
就算中國人不愛吃野味，武漢肺炎都可能會爆發！
武漢肺炎爆發，全球都歸咎於中國人愛吃野味，其中袁國勇和龍振邦更指這種民族劣根性導致病毒變種威脅將會無日無之。筆者承蒙夜貓台朋友介紹，大膽提出另一種解釋。就是：現代的資本農業模式，釋放了不同的病毒，嚴重威脅人類健康。所以就算中國人不吃野味，病毒都會嚴重威脅人類！要解決問題，就得由工業化農業改為有機農業，不要無止境追逐產量。從《八男？別鬧了！》的威爾兄長科特看全球化的暴力
但我不禁同情威爾的兄長科特。因為，在全球化的社會，當然無論你我，都想做威爾。但是殘酷的是，很多人，無分你我，最後只能做科特，無法大放異彩，只能守在鄉下地方終老。因為缺乏資源、才能和機會，他們沒有能力學習和向上爬，只能在自己的家鄉，或者躲在大城市某些角落，做一些吃力的工作維生。右翼本土想冒充左獨？等等，這些想法他們是否接受？
因此，所謂的民族優劣，只是歷史的偶然，因為自己的幸運就視為理所當然，然後譏笑其他民族低劣，是可恥的行為，亦是右翼的慣常做法。誠然，香港現在是被中國進行再殖民，但是作為左獨，應該將矛頭針對當權者和一些奴性重的人，但是觀乎......右翼獨派領袖和中國小粉紅只是幸運的精蟲！借武漢肺炎來牟取名利！
盧斯達這些右翼獨派說到中國人如何人格卑劣，不可救藥，就算有民主制度都是多數暴政，正正反映盧斯達這些獨派是右翼種族主義和法西斯主義，壓根兒不相信民主制度有改變一個社群素養的潛力。盧斯達等右翼獨派咬定中國人有了民主就會推行多數暴政，其實就是中共整天狡辯中國人質素太低不可推行民主的變種論述。為甚麼大航海時代VI不是單機遊戲，超級機器人大戰要出課金遊戲？
自己玩課金遊戲時，若果沒有某些角色或虛寶，或許會給人恥笑，或者敗於遊戲內的比賽中，結果自己受不了，就更加花錢去課金抽轉蛋。這已經是馬克思的預計之內：資本主義在宗教於近代退場後，重新建立一個新的迷信：商品拜物教。
- 時事關心
黃之鋒周庭林朗彥被酷吏凌虐證左翼對司法系統的批判
黃之鋒、周庭、林朗彥可能被重判，是因為法官只看親共報紙，不念公義因素判案嗎？還是有更深層原因？左翼理論可能預知到黃之鋒、周庭、林朗彥被重判？原來左翼眼中司法界一直是權貴的玩具，對窮人不利？香港法院定罪率接近北韓？原因為何？香港的名流律師或許鄙視法律面前人人平等的原則？如何讓司法系統真正為民請命？警謊竄改721恐襲史實，實為師法曾國藩，或從民生議題作文宣反攻
你知道警方竄改721元朗黑夜事實，是為了鞏固藍絲的士氣嗎？你知道藍絲有甚麼「認知偏見」，因此認定黃絲搗亂？721又如何撕破藍絲的認知，讓政府必須急於修補？你知道政府竄改721事實，是師法曾國藩和仇外本土派的洗腦技巧？可能有文宣手法破除政府的洗腦工程，你又想知道嗎？就入來看我的文章吧！杯葛立法會還是加入臨立會？看最反對議會的列寧和布爾什維克黨如何辦！
中共擺出分化之計，應該杯葛立法會？還是加入立法會寸土必爭？我認為無論是杯葛立法會派還是參加立法會派，論點都是隔山打牛，無法解答我心中的疑惑：如何在民主運動的低潮保存民主運動的火種？不如，參考最反對資產階級議會制的列寧和布爾什維克黨如何應對沙皇的假民主選舉，了解一下前人的民主經驗，才決定杯葛立法會還是留守立法會！盧斯達就是披著民主皮的專制犬
盧斯達和中國人搞政治運動，其中一個劣根性就是要求自己的支持者意見一致，不容許自己的支持者提出建制性的反對意見，若果少數意見者主張的與領導的大方向不同，這些人就會被批鬥迫害，就像現在盧斯達手執民主正義的政治正確大旗，去迫害這些女性主義者無異。流水革命文宣漸重蹈支聯會覆轍
無論支聯會和連登巴打絲打的文宣都有類近的地方，就是強調受害者被極權打壓好慘好慘，只是支聯會強調六四死難者被解放軍屠殺好慘好慘，連登巴打絲打的文宣則強調香港義士被黑警虐打強姦殺死好慘好慘。我們不應重蹈支聯會覆轍，以為其他香港人了解黑警的暴行就會義憤填膺，落力參加民主運動，或者在立法會投票給非建制派。
- 終身學習學院
點燃世界真普選風潮的澳洲尤利卡革命
柏楊大學終身學習學院 - 0今天這個故事是否看起來很熟悉？歷史上從未出現哪個政府佛心來著自己主動放棄權力、還政於民的，哪怕是那些自翊為民主老大哥的國家，也有過一段不光彩的過去。政治精英面對來自沒有選舉權的階級團體「足夠充分的威脅」時，他們會選擇提供選舉權，並在經濟政策上給予原先沒有選舉權的其他階級一些讓步，以避免衝突演變為革命。民主，絕對是自己爭取來的。貧富差距非發展必要之惡
柏楊大學終身學習學院 - 0過去的主流經濟思潮教導我們，為了經濟發展，我們必須先接受貧富差距所帶來的這些負面影響，等經濟成長了再思均富，但是新的歷史經驗與研究告訴我們，過大的貧富差距不但對經濟無益，反而可能傷害經濟的發展和穩定性。我們應當及時吸收經濟學的新思維，從歷史記取教訓，能夠如此，永續而穩健且全民得以共享的經濟成長或有可能。天寒地凍烏克蘭的街頭烽煙再起……
柏楊大學終身學習學院 - 0烏克蘭人民面對的經濟困境、對貪腐政權的不滿、抗議當權者暴力鎮壓，是很多人參與在聲勢浩大的推動力；但只是這些並不足以讓這場抗議運動變成一場促成人民自我解放的革命。就算是有著佔領廣場和建築、築起街壘跟警察對抗等激進的鬥爭手段，也不能就此斷言這是激進的革命。如果沒有左翼或階級政治對政治腐敗、民怨、經濟問題等作出回應並提出替代選擇，運動將被帶往完全不是普羅人民所要的方向。移民應有之義
柏楊大學終身學習學院 - 0若你覺得香港社會運動是「搞事」，我告訴你，加拿大公民社會更成熟，抗爭是國民生活一部分。多倫多地鐵巴士司機，為爭取改善待遇，每幾年罷工一次，交通癱瘓，市民不會投訴。又好像，多倫多北一個近八十年歷史的天文台David Dunlop Observatory，內有一個在一九七○年代曾經發現黑洞的天文望遠鏡，其坐落地皮被地產商買下，計劃建數百大屋，怎知遇上保育界抗爭，爭拗七年，最後地產商同意保育該建築。不是很耳熟能詳嗎？工會罷工，反地產霸權，對香港人是「無謂爭拗」「搞亂經濟」，加拿大人卻習以為常。加拿大人早已看穿「發展是硬道理」這謊話，懂得追求人道和公義。