歷史究竟是必然還是偶然？這是一個很受爭議的問題。啟敢只能說，歷史是偶然和必然是糾纏在一起，有時是偶然導致必然，有時是必然導致偶然。就像那一個晚上，這群武士高舉武士刀殺死龍馬時，根本沒有想到，之後的亞洲史就這樣形成。甚至可以說，亞洲人的苦難，就是由這群武士所導致。
歷史研究文章一覽
History repeats itself
當時的德國人就像現在那些反對公投的香港人一樣，對當時反對極權的政黨挑三挑四，不肯出來支持，結果就遭殃了。柏堅認為，在五．一六不出來投票的人，其道德責任就像在80年前不出來投票抵制希特拉的德國人一樣沉重。歷史已經讓德國人付出沉重的代價，香港人能夠逃出歷史的懲罰嗎？
帶一本書到巴黎
林達是一對作家夫婦的筆名，這本書是記錄他們到法國城市的所見所聞和風土人情。固然，這部分佔有很大的比重，但是作者很明顯醉翁之意不在酒，用很大的篇幅講述法國的歷史文化，以弦外之音來讓讀者反思中國文化、中國歷史、以及當代中國，當中亦帶有作者對法國歷史的感想
供水私有化：連水也喝不上的時候
一杯水，在香港可能是一文不值，甚至是唾手可得，這是因為香港水源尚算充足，而且水的買賣是由政府公營的。然而，在部分貧窮國家，他們的水銷售如同市場原教旨主義者（例如獅子山學會）般所言，已經是完全是私有化了。諷刺的是，他們背負的水費如同…
今天請慶祝國慶
美國的國慶日和其獨立有關，你見過美國會用共和黨或民主黨取得政權上位的日子來做國慶日嗎？法國的國慶日是紀念代表專制的巴士底監獄被攻陷，你見過法國政黨會用自己執政的日子作國慶嗎？只有像中共這樣不知廉恥的政黨，才膽敢用自己政權建立的日子當作國慶！
開皇之治的得失
隋文帝楊堅在581年篡北周自立，並在589年滅陳統一中國。在開皇之治的期間，由於楊堅本人的個性節儉勤政，亦力求吏治廉潔及提升行政效率，中國國力很快就回復過來。可是「成也蕭何、敗也蕭何」—隋亡的起因亦和楊堅的性格有關。
國民求諸己 中共求諸人
中共在面對國內諸多群體對抗事件時，不是反思自己的不濟，而是埋怨人民、埋怨西方思潮、埋怨境外勢力——看來，「國民求諸己，中共求諸人」，很適合用來形容中國的國情。
改革歷程—六四真相揭秘
趙紫陽在軟禁後秘密製成的回憶錄，記錄了六四事件的前後，80年代中共開明派的倒台等等歷史，都收錄在本書中。相信本書能夠駁斥眾多歪理。感謝本書的輯錄者杜導正的努力，才能讓這珍貴的第一手史料保存下來。相信本書能夠駁斥眾多歪理。
六四前夕，仆街再臨
這些膠音集團有幾類人，由狗奴才，狼和少不更事後生仔組成。他們發膠音時不但沾沾自喜，而且還以為自己的言論攻無不克、戰無不勝，勇於思想上強姦別人。雖然有哲人曾言：「生氣，拿別人的過錯來懲罰自己。」但看到這些仆街的嘴臉，實在讓自己的腦細胞死去一大半。
