今日頭條文章一覽

評《一零憲章》這鬧劇

《一零憲章》的所列舉的罪狀不是莫須有，就是枝節問題，無須驚動會大。可惜，最後即使行委會澄清社民連可以狙擊民主黨（倒閣派最大的倒閣理由），但仍然有四成黨員支持倒閣。誰在發小姐脾氣，寧願同歸於盡；誰在玩朋黨之爭，不容理性討論，相信很明顯了。

訓導制度是一種無形的填鴨式教育，用各種手段讓學生變得一致、零件化，從而讓他們習慣一個盲目守規則的社會，讓社會的穩定得以延續，一成不變。而學生在中學時代的訓導制度影響下，即使在大學也未能使其有「反抗的語言」，結果最後仍被迫因循這個社會的遊戲規則。

探討人生的絕望，東方有佛家哲學，不過，今天打算以存在主義（existentialism）來分析。存在主義的哲學家雖然有不同主張，但是整體來說，它是在叩問生命的悲情。究竟人生在世，有甚麼稱得上絕望的？就是活在「滿足之地獄」中。

我相信寫這一篇文章，一定會激起教育界的憤慨。但作為一個自由主義者，筆者不得不指出，香港青少年缺乏批判性和自省技巧，和我們的學校運作不無關係……可惜的是，學校推行單元主義，卻是不遺餘力。

當時的德國人就像現在那些反對公投的香港人一樣，對當時反對極權的政黨挑三挑四，不肯出來支持，結果就遭殃了。柏堅認為，在五．一六不出來投票的人，其道德責任就像在80年前不出來投票抵制希特拉的德國人一樣沉重。歷史已經讓德國人付出沉重的代價，香港人能夠逃出歷史的懲罰嗎？

小說沉重地叩問人性……一些人生經驗不多的人，可能會嗤之以鼻；一些充滿挫敗感的人，「可能」迷失其中。幸好，作者對人生和人性是樂觀的，所以結局中，大部分角色都能夠得到救贖，能夠重新站起來，能夠邁步向前。筆者遇到的一些人生挫折，更能參透《文學少女》的韻味，苦後回甘。

……現今的教育問題是因為西方思想敗壞東方傳統價值所致。此這一論調的人認為，學生藉著自由主義和民主主義而有恃無恐，公然與老師作對，老師一懲罰他們，就用家長和教育局作擋箭牌，這一派認為……以致教師無法再像以前一樣管制學生，以致學生的操行江河日下……

這一個寓言，是一個有關民主的寓言。我希望那些誓死擁護一黨專政的人或者是政治冷感的人，都應該看一看這個寓言。有些人說民主這裡不好哪裡不好，效率低又多紛爭又會出陳水扁……都請你們認真想一想，如果一個國家只有一個政黨獨裁，結果就像南邊的羊群一樣……

中共只有同志或敵人之分，容不下所謂的中立派。如果你像民主黨般以為不搞五區公投，放軟手腳就能博取中共的好感，完全是大錯特錯。中共信奉的邏輯是「非敵即友」，即使現在中共不打擊所謂「溫和」民主派，但當中共將社民連或公民黨等「激進」的消滅後…

我本來是一個平凡的人，因為生活有一點不平凡，所以思想亦別樹一格。要詳細了解我，倒不如慢慢看本校的文章吧。