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魚蛋騷亂的幾點想法

魚蛋騷亂的幾點想法

我不否認當暴力是可以作為解決問題的手段,但是當你沒有本錢去進行暴力革命的時候,你只能用非暴力來作手段抗爭,否則下場就和巴黎公社一樣。深深痛恨那些明知香港沒本錢搞暴力革命,卻鼓吹暴力情緒,推別人去死,自己就撈政治本錢的人,如無神論的巴別塔劉正、黃洋達、陳雲根、黃毓民等人。

「政治化」的系譜學

「政治化」的系譜學

所以建制派能夠以「政治化」攻擊泛民有效,就是利用了中國人的「反官員不反皇帝」的思想,以及英治時代政府積累的「善治」名聲,來愚弄市民,污衊批評政府的人都是以私利為目的,就像以前黨爭的官員一樣,而皇帝(政府)都是身不由己,是被迫不作為的聖君。

張曉明和陳佐洱就是香港的訓導

張曉明和陳佐洱就是香港的訓導

所以張陳兩人的法治觀,其實就是中學訓導的法治觀,法律對於他們而言,只是方便統治民眾(或學生)的工具,並沒有去到以法限權和以法達義的境界,若果法律真的阻礙黨的統治和校方管制學生,他們就會立即將依法統治的原則拋棄。若要我們認真警惕對國內的法律觀的危險,必須從校方和老師開始,先讓他們尊重法治。

從陰謀論看樂視來港

從陰謀論看樂視來港

我的推算是,樂視引入香港後,香港人追看它的節目,而邊緣化了TVB和港視。後兩者消失後,樂視就不播放帶有顛覆價值的外國劇集,改為播放維穩洗腦的國內節目。到時由於香港人失去了其他的選擇(因為其他電子媒體已被樂視淘汰,也無人才投入製作本土特色作品),最後只有硬食樂視的洗腦,慢慢變成像國內人的思維。

不要讓肖友懷使我們失去多十年

不要讓肖友懷使我們失去多十年

悲哀地想,就像十年前的台灣只有統獨議題,沒有社會民生問題;現在香港,之前的爭取社會公義的民氣,現在已讓路給族群仇恨。台灣人現在已覺醒族群問題讓他們失去了十年,現在,我們是否也要失去多十年,讓政府快,親者痛?

世界公民論政改袋往先

世界公民論政改袋往先

香港,作為一個民主與反民主抗衡的戰場,現在的局勢備受全球關注,而政改方案就是新自由主義的翻版,中央和特區不相信民眾的抉擇,由要先由權貴和精英去決定特首的候選人,若果政改真的通過,等於告訴世人,我們香港人放棄自己參與決定未來的機會,這也助長反民主勢力的氣焰。

岳飛:「擦鞋仔難為!」

岳飛:「擦鞋仔難為!」

可見中國歷史中,所謂國家安全和領土完整,從來是當權者說了算,若果當權者利益有損,那怕你像岳飛真誠維護國家安全和領土完整,都得死在叛國罪的頭上。並不是所有領土完整都可以拿來擦鞋,表錯忠輕則受到冷落,重則丟腦袋。

不要太看得起李光耀

不要太看得起李光耀

我指如果沒有當時的冷戰形勢、美國對東南亞的籠絡,以及資本主義長期歷史下潮汐漲退,諒李光耀有多大的才能,也不能變出一個「成功」的新加坡。他會和非洲的那些總統一樣,只能變出一個一窮二白的新加坡。無論是李光耀,還是689,都證明了一件事,資本主義和民主並非如影相隨。

關於我

我本來是一個平凡的人,因為生活有一點不平凡,所以思想亦別樹一格。要詳細了解我,倒不如慢慢看本校的文章吧。

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