不幸的是，考評局的試卷內資料就香港政局和中共建國轉變，有很強的引導性，若果想把問題了解得深入，但極可能會低分收場，應該如何作答？我有以下山埃貼士（不過也可能高分，因為古人也有用山埃入藥！）。
時事關心文章一覽
萬七警集會 教協要孭鑊
但是僅觀乎學校的管治層面，訓導動輒侮辱學生來解決紀律問題（當然有怪獸家長會因為成績問題而和學校周旋，但這和學生的健全發展無關連）、持續不尊重學生的身體自主剝奪他們的人權，加上整體學校治理極為黑箱作業，這都證明儘管立法會多年投票，有七成老師都支持教協候選人，但他們的民主素養，仍然十分低劣。
曾偉雄、梁天琦與凍奶茶後加砂糖
偏偏，自命激進本土的梁天琦，卻重複曾偉雄的老路，以詭辯為能事。例如他的立場先後搖擺不定，在公民抗命和暴力革命作出模稜兩可的論述；甚至仿效墨子「尚同」的理念，有反民主的傾向。
如果，孔子在課堂談論「港獨」……
按愛國愛黨的理論來說，孔子可謂不折不扣的「楚奴」、「周奸」，欲援引楚國力量改變周國現狀，陰謀發動「顏色革命」，應以「煽動顛覆周室政權罪」論罪，監禁或殺頭。總結而言，孔子及其學生，似乎不像愛國愛港人士所想，無條件地支持國家大統一，反對分裂。
論皇仁狀元準醫科生回答Idiot之處
現在的地球，人類已經有足夠能力可以將其毀滅（例如核子戰爭和溫室效應），任何人想仿效皇仁狀元不管世間政治，做現代版陶淵明，已絕無可能。身邊的一大一小政治變幻，能夠左右你的未來，甚或你的生死。
民主北定中原日，七一毋忘祭吾軀
七一，絕非是行禮如儀的活動，也不是唱K式抗爭。它，像一個懵懂無知的嬰孩，成長為一個對我城未來有諸多反思建議的武林大會。香港人由零三年七一以反經濟衰退為主導，蛻變成以堅定爭取民主為目標。不要少看七一的「行禮如儀」。只要，我們不要被部分主張仇恨排外的政客所蠱惑，理性地思索我城未來，也許，大家在遊行中認識到的主張、訴求，有朝一天能夠影響其他人，成為發起雪崩的那一顆石頭，衝擊了香港，也照亮了神州大地。
從行李門「特事特辦」試看中西法治觀
這反映了這些治港精英的法律概念和古中國一樣，法律是用來管治民眾，而不是用來監督當權者的。早在春秋戰國時，法家已指出法律是為君王服務，而民眾都是刁蠻任性，為了管治民眾，法律必須嚴厲，而且訂立得鉅細無遺，而到了貴族階層，可以迴避法律，因為民眾為甚麼景仰虛構小說中的包青天敢用法律來懲罰權貴，因為基本上絕無僅有。
怪論泛民為何要為本土派崛起負責？
所以為甚麼梁天琦在補選時為何在公屋區拿到不少票？多數就是那些貧窮又看不到希望的人支持他，就像Donald Trumps得到許多藍領白人也支持。相反中產由於有相當資源，所以不會支持本土派。但中產的下一代因為政經問題，置業困難等，又會比較支持本土派。
學民組黨與在傳統民運組織工作的我
對六四的理解，也有這種世代的分別。可能老一輩願意去為一個大願景去支持民運，但是年青一代或許比較自我，組織爭取的議題若非與他們有關，他們就不聞不問了。我對於民運組織的發展稍為擔心；當老的一輩漸漸退場，年輕的一輩成為主流，又如何讓對六四沒有感情的一代支持組織？現在學民仔組黨，就是香港政治遠離大中華情懷的訊息。
