民主的多數決定，絕不能凌駕於人類的普世價值，例如自由、人權、福利等思想。如果，大部分人以投票原則都同意拋棄自由，甘為奴隸為奴隸主所奴役，他們的決定也不能強迫其他嚮往自由的人拋棄自由當奴隸。因為自由、人權和福利是天賦的，不能因為多數的決定而被剝奪，如果有人認為可以這樣強迫別人拋棄自由人權福利，這已經是違反民主，變成了暴民政治。
社科政經學院文章一覽
雞蛋與高牆之間，大律師公會選擇了……
自然法主義所關心的，這一流派認為，法律必然和道德以及公正有關連，否則就會失去正當性，可被推翻……現在的香港，卻有些人更加平等，擁有更多的選票，這個法律就像當時的德國法律，美國法律、南非法律不平等對待弱者，我們的法律歧視廣大市民獲取應有的政治權力，這就已經失去正當性，對它的反抗也談不上是詆毀法治。
漢娜鄂蘭論公民抗命與佔中
以下的論點是參考自漢娜鄂蘭在《共和的危機》的〈公民抗命〉這篇文章，書寫的背景為民權運動的大盛以及反戰運動的高漲的時候。公民抗命這個概念在這時才得到廣泛的討論。漢娜的文章，可以回答兩個問題：公民抗命如何被證成？公民抗命和觸犯法律有甚麼分別？
如果因為魚蛋而罷課，那香港有未來！
罷課反映到學生對其他人和社會的關心，質變將會導致量變，越多越多人會醒覺並且加入，這樣社會才有改變的動力。如果，有一天，學生因為魚蛋加價問題而罷課，這絕非香港的末日，而是公民社會的茁壯成長，代表香港的未來一代願意為了自己遇到的不公而抗爭，這才是學習的終極目的——為了改變世界！
虎媽的戰歌
就算我們反對她的獨裁式教育，也應該讓自己的孩子學習，就是對事物的耐性和紀律。我們當然要反對蔡美兒武斷地為自己子女打算，但是她的子女卻學到對事情的專注和練習的紀律，這值得我們學習。因為我們決定做甚麼，要成功，自主的耐心和鍛練是少不了。如果不能，就不能為自己的目標奮進了。
師生平等的再反思
這顯示了，老師不一定需要成為考評員，他成為幕後監督者和鼓勵者而非指點學生，學生的自學能力反而得到了解放。是時候我們再反思，師生不平等是必然嗎？還是有另一種可能，可以讓學生的自學能力得到解放？最近，美國盛行在家學習，他們的成績也十分亮麗，對世界也充滿好奇，進一步凸顯了主流教育如何扼殺學生的自學能力。我們也可以再反思，老師和學生的關係，究竟是甚麼？
誰是民主派的內鬼？
在民間籌備佔中的時候，共匪自然不會坐以待斃，一定會打擊佔中，其中一個方法就是挖走民主派幾票，製造既定事實，打擊佔中士氣，那樣，泛民有甚麼鬼在內，會臨陣倒戈……應該向議員痛陳利害，要求他們否決政改方案，否則他們就要被「票債票償」！
狀元言重，因為我們都跪下
在詢問狀元的佔中心得時，我們的民眾卻缺席了。我們的傳媒有問過DSE零分的學生如何看佔中？有問過洗碗工人如何看佔中？有問過保安人員如何看佔中？沒有，我們的傳媒在多日以來只是詢問社會賢達和成功人士如何看佔中（無論贊同和支持），失敗的人，貧窮的人，好像全部在這場運動中失了聲，隱了形似的。
新香港，更加平等的新特權階級
但是在新香港的有特色資本主義，「成功需父幹」，你的父輩地位如何，你的成就也必如何。然後新香港，上到權貴，下到流氓，只要是媚共的，他們的惡毒行為就會受到無知的港人寬恕；只要是反對政府的，自然有不少奴性深的人為權貴斥喝了。為甚麼在尚算自由的地方，香港人仍然要劃地為奴？
