在這個悲慘的氣氛下，「內聖外王」可以是救世良方。內聖，可以指個人的醒覺，醒覺到社會的不公不義，醒覺到個人改變社會的可能，並且了解社會；外王，就是主動走出來進行社會運動，改造社會體制，使社會更加完善。這方為「內聖外王」的真義。
社科政經學院文章一覽
流氓愛國的精義
很多口說愛國的人，其實最看緊就是自己的利益。他們不懂我們的歷史，我們的苦難，我們的需要。他們只懂趨炎附勢，在中共手執愛國主義的大旗下，戴上愛國、反西方的面具來欺騙大眾，謀取一己之私，當目的達到後，他們就毫不猶疑換上另一張嘴臉
劉夢熊為趙連海申冤的啟示
總結來說，那政協雖然在趙先生被誣告一事上大加責難，但他的思維仍然是以黨中央的獨裁統治為馬首是瞻，這種只罵貪官，不罵皇帝的小罵大幫忙，完全不是站在民眾的立場去想。
作為模範的社會
教師被不切實際地賦予了太多責任。每常青少年的品德有問題時，那些思想單一的大眾總喜歡將問題歸咎於學校。好像學校的老師全部都是不用心教學，或者學生只要被春風化雨，品德就能「超孟趕孔」
評《一零憲章》這鬧劇
《一零憲章》的所列舉的罪狀不是莫須有，就是枝節問題，無須驚動會大。可惜，最後即使行委會澄清社民連可以狙擊民主黨（倒閣派最大的倒閣理由），但仍然有四成黨員支持倒閣。誰在發小姐脾氣，寧願同歸於盡；誰在玩朋黨之爭，不容理性討論，相信很明顯了。
頂！為甚麼需要訓導主任？
訓導制度是一種無形的填鴨式教育，用各種手段讓學生變得一致、零件化，從而讓他們習慣一個盲目守規則的社會，讓社會的穩定得以延續，一成不變。而學生在中學時代的訓導制度影響下，即使在大學也未能使其有「反抗的語言」，結果最後仍被迫因循這個社會的遊戲規則。
我們該如何仇富？
窮人不需要晉身為有錢人去迫害窮人，我們要建立窮人的認同感，以及窮人文化。窮人即使窮，也要窮得有批判思考，敢於出來為社會民主主義站台，不能做有錢人的思想奴隸，窮人要有自己的社會論述，這方為健康的仇富。
我看菲律賓血案
警告：本篇評論文章嚴重違反一般大眾的認知，部份內容可能會引起各位的不安和憤怒，建議如果忍受不到的，可關掉此網頁（請按右上角的交叉）。本篇文章主要評論網民、傳媒、港人在此血案的角色有何問題
學校系統與反民主、反自由、反人權、反法治、反公義的關係
我相信寫這一篇文章，一定會激起教育界的憤慨。但作為一個自由主義者，筆者不得不指出，香港青少年缺乏批判性和自省技巧，和我們的學校運作不無關係……可惜的是，學校推行單元主義，卻是不遺餘力。
