孔子曾說：「子欲無言。」然後子貢說：「子如不言，則小子不述焉？」然後，孔子答：「天言何哉？四時行焉，天言何哉？」小時候，我不明白這一句句子的含意，然而，縱觀現在香港的政局，我現在才明白，孔子說這句話時，是多麼的沉痛，多麼的絕望。

西方諺語有云：「有思想的奴隸是危險的。」到了現在這個名義上已無奴隸制度的現代社會中，這句話仍然有深刻的智慧，無論對統治者，還是奴隸本身。香港人不知自由、民主之寶貴，就猶如呼吸之空氣、進食之食物、汲飲之淨水，沒有了，就等同死亡——精神的死亡。

香港人對於慾望的滿足經營有道，他們最懂得盤算如何賺多點錢來滿足自己，但是卻粗鄙不堪，不明普世價值才是賴以生存的必要條件。所以，曾政府一講雙非；他們就放棄法治；梁班子謊言增建住屋，他們就三呼萬歲，甚至收錢去謾罵拉布的議員。他們只著眼眼前的蠅頭小利，但是卻不重視法治、自由、民主等價值。

他們不知道，飼主用一些蠅頭小利豢養他們這群家蓄，為的就是有朝一日讓他們自願出賣民主和法治，然後再加以宰殺他們，讓他們成為飼主和客人桌上的佳餚。現在，這群人在保皇狗的指使下，已準備好再擁立那些想宰殺他們的奴才（如民建聯、工聯會、自由黨、新民黨）進入立法會。然而，一般社會大眾，但不知道保皇狗的危險，仍然懵懵蠢蠢的，不願意去表達自己的意願。

所有的無知中，最抵死的就是政治無知，因為政治無知，導致了社會有很多敗行罪惡，就算你關起門玩同人、看漫畫，但政府只是下一個版權條例，你就甚麼都沒有了。事實上政府已打算收窄網上自由，和香港人的各種自由，但是很多人仍然醉生夢死，不知末日將至。

孔子在春秋時期已經深深體會到整個社會陷入了危險，所以才出仕魯國，甚至周遊列國，向諸侯遊說。但是花了半生精力，仍然沒有人聽他的諫言，結果，孔子才絕望地說「子欲無言」，將社會的命運交託於天道。但是自己雖然知道社會的問題所在，卻被迫做亂世的陪葬品。

說得淺白一些，你現在是鐵達尼號的乘客，你知道前面有一坐冰山，可是身為統治者的船長卻決心猛撞冰山，而身邊的乘客不僅不驚慌，反而為此雀躍，你想阻止，但是力不從心，結果最後要一齊斃命，還有比這更絕望之事嗎？

然而，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。沒有選擇的選擇下，你除了振臂一呼動起來，還有其他選擇嗎？希望，我們一起告知其他人，讓他們在最近的七一或立法會選舉動起來。

緊記，沉默是暴政的幫兇。