by 胡啟敢 | 8 月 28, 2014 | 時事關心
人大常委會已經放風為特首選舉設限，包括候選人必須取得過半數的提委支持才能做候選人，以體現提委會的集體意志；而只能有兩至三名候選人，全部必須愛黨愛港。這樣的設計，目的就是要將所有反對聲音篩走，讓保皇黨的候選人得以繼大統。 如果，還有人說這是民主，相信他不是別有用心的五毛，就是白痴。所以民主國家都不會限制有一定民意支持候選人參選領導人的選舉，就算是兩黨制的民主國家，都有一定的少數邊緣派可以派員出選。例如美國零零年戈爾敗於布殊，就是因為那些少數派的候選人吸了不少支持票。...
by 胡啟敢 | 8 月 18, 2014 | 今日讀乜嘢, 今日頭條, 哲學行者
關於暴力相關的議題，已經到了第四講（後面有時間將會補回馬克思和阿圖塞），就是政治思想家漢娜‧鄂蘭談論甚麼是暴力？權力(Power)和暴力(Violence)又有何分別？如何看待公民抗命？為甚麼極權主義是壞的？ 在下文將會大略敘述漢娜的哲學，然後就會在以後的文章，引用漢娜的理論來分析香港的政局。...
by 胡啟敢 | 8 月 13, 2014 | 終身學習
「弄好經濟，再談公平正義」有兩種可能的解釋。若純就字面來看，似乎是說：為了經濟發展的目標，公平正義可以被犠牲、被凌駕。這樣的主張不值得深談，因為在一個民主法治的國度裡，公平與正義皆屬於首要價值。除非我們願意放棄憲政民主體制，否則為了經濟而犧牲公平正義的主張基本上與民主法治的精神難以共容。...
by 胡啟敢 | 8 月 5, 2014 | 文化研究, 社會科學研究
放榜後一個月才說這個話題，認真不及時，不過很多時，不合時宜的東西也隱含了重要的意義，大家姑且看一下我發牢騷吧。 放榜的時候，記者少不免要報導有這個制度下的成功者，一將功成萬骨枯，無數的失敗者只有被人遺忘，不然頂多只是有一、兩個鏡頭「不經意」拍攝到考試失利的學子的哭相，真是假慈悲。...
by 胡啟敢 | 8 月 1, 2014 | 今日讀乜嘢, 哲學行者
最近在左翼廿一上堂，內容是關於暴力。說起暴力很多無知婦孺會以為遊行、示威就是暴力。但是其實暴力的意涵是十分廣泛的。堂上老師Jacky Tai就以德里達(Derrida)，一個法國哲學家的理論來解釋法律的暴力。...
by 胡啟敢 | 7 月 29, 2014 | 時事關心, 歷史研究
我是一個左膠，素來不喜歡港英政府以來的施政。老實說，香港人的政治智力低劣，政治冷感得無以復加，厭貧厭得舉世無雙，公民意識遲遲未有起步，很大程度都是港英政府的開明獨裁之下的遺產。香港人在回歸後不能和中央抗衡，節節敗退，都和以前的香港政經結構有關。 但我更討厭回歸後有中國特色的社會主義入侵香港。 港英政府雖然壞，但是總對香港人的發展留有餘地。但是中央自回歸後，政治只是益自己的跳樑小丑，根本對香港人的發展不聞不問，任由我們自生自滅，這樣怎能叫香港人服氣？...
by 胡啟敢 | 7 月 25, 2014 | 今日頭條, 文學及ACGM館
狼振英政府將《獅子山下》改編做維穩歌曲，利用香港人的拚搏精神來轉移他的施政不公及種種問題，十分可恥。所以啟敢反其道而行，將《獅子山下》改編成新曲，抗擊政府的維穩。請慢用，求人代唱，但希望註明改編的作者！ 原填詞：黃霑改詞：胡啟敢 民主不免崎嶇難免亦常有淚我地大家在香江有幸相遇上總要為香江譜出新奏 （本段道出爭取民主是需要人人出力，不能靠乘便車，既然大家都有幸在香港相遇，就有責任為香港譜出新曲） 投奔海角天邊難免絕無愧恨既是如此大家要努力且共濟拋棄區分求共對...
by 胡啟敢 | 7 月 22, 2014 | 今日讀乜嘢, 哲學行者, 文學及ACGM館
一套好的歷史電影，就是要讓不在歷史現場的觀眾，也能夠體現到歷史的臨場感，然後從逝去的過去回望今天，反省今天。《歸來》這套電影，雖然被迫因共匪審查之故而削足就履，但是亦不減其蕩氣迴腸之氣。果然，張藝謀不拍大白象電影，改回拍老本行的文藝劇，會比較正常一些。奉勸資本家們不要再集鉅資叫張藝謀拍一些大白象了，這樣只是害了他。 這套戲一定要看，因為我也為了這套戲哭了好幾回。...
by 胡啟敢 | 7 月 14, 2014 | 今日頭條, 文化研究
話說「維穩悍婦」屈穎妍突然間對警察母性大發，連續幾篇文嘉獎警察十分「辛勞」、「好慘」，在幾十度的高溫下默默執行職務，又要容忍示威者的無理取鬧。最後，掌聲落在示威者，罵聲淋在警察上，順便再對年青示威者的「好食懶飛」亂開數槍，以為可以將反動勢力一槍斃命。...
by 胡啟敢 | 7 月 5, 2014 | 文化研究
《逆權大狀》是以南韓前總統盧武鉉生前的一段歷史改編，當時身為律師的盧武鉉，為《釜林事件》中的無辜學生作辯護，間接為之後南韓波瀾壯闊的民主運動，打開了序幕。...
