我最不齒的是，有些KOL和網上鍵盤勇武網民利用了這些前線勇武的冒進，將其無辜犧牲所流出的血淚，製成神聖不可侵犯的尚方寶劍，然後來消滅這些KOL和網上鍵盤勇武網民他們不爽的人或意見。其實這是赤裸裸的反民主自私行為，但是卻極少網友指出這個問題。

但是或許也推翻不了他們內心潛藏的反民主意識：他們在此時此刻，曾經依據鋼彈官方的設定，將一個虛構的政治人物認定是聖君，然後認為他手握生殺大權後，會自我約束，帶領大家去到大同社會，而不需要人民的政治參興和監督。

盧斯達這些右翼獨派說到中國人如何人格卑劣，不可救藥，就算有民主制度都是多數暴政，正正反映盧斯達這些獨派是右翼種族主義和法西斯主義，壓根兒不相信民主制度有改變一個社群素養的潛力。盧斯達等右翼獨派咬定中國人有了民主就會推行多數暴政，其實就是中共整天狡辯中國人質素太低不可推行民主的變種論述。

孫中山童年的時候被封建官員掌摑耳光，他沒有即時因憤怒而頂撞官員闖禍，也沒有因為這個私怨而憤憤不平，而是將憤怒收起，結合在香港和西方的遊歷，終於明白只有共和革命才能拯救中國，及後屢敗屢戰，孫中山君子報仇，十年不晚，終於推翻五千年來殘害人民的封建皇朝，建立共和，把封建官員的特權也結束了，這就是用義憤來戰勝私怨，最好的報復！

今天這個故事是否看起來很熟悉？歷史上從未出現哪個政府佛心來著自己主動放棄權力、還政於民的，哪怕是那些自翊為民主老大哥的國家，也有過一段不光彩的過去。政治精英面對來自沒有選舉權的階級團體「足夠充分的威脅」時，他們會選擇提供選舉權，並在經濟政策上給予原先沒有選舉權的其他階級一些讓步，以避免衝突演變為革命。民主，絕對是自己爭取來的。

過去的主流經濟思潮教導我們，為了經濟發展，我們必須先接受貧富差距所帶來的這些負面影響，等經濟成長了再思均富，但是新的歷史經驗與研究告訴我們，過大的貧富差距不但對經濟無益，反而可能傷害經濟的發展和穩定性。我們應當及時吸收經濟學的新思維，從歷史記取教訓，能夠如此，永續而穩健且全民得以共享的經濟成長或有可能。

烏克蘭人民面對的經濟困境、對貪腐政權的不滿、抗議當權者暴力鎮壓，是很多人參與在聲勢浩大的推動力；但只是這些並不足以讓這場抗議運動變成一場促成人民自我解放的革命。就算是有著佔領廣場和建築、築起街壘跟警察對抗等激進的鬥爭手段，也不能就此斷言這是激進的革命。如果沒有左翼或階級政治對政治腐敗、民怨、經濟問題等作出回應並提出替代選擇，運動將被帶往完全不是普羅人民所要的方向。

若你覺得香港社會運動是「搞事」，我告訴你，加拿大公民社會更成熟，抗爭是國民生活一部分。多倫多地鐵巴士司機，為爭取改善待遇，每幾年罷工一次，交通癱瘓，市民不會投訴。又好像，多倫多北一個近八十年歷史的天文台David Dunlop Observatory，內有一個在一九七○年代曾經發現黑洞的天文望遠鏡，其坐落地皮被地產商買下，計劃建數百大屋，怎知遇上保育界抗爭，爭拗七年，最後地產商同意保育該建築。不是很耳熟能詳嗎？工會罷工，反地產霸權，對香港人是「無謂爭拗」「搞亂經濟」，加拿大人卻習以為常。加拿大人早已看穿「發展是硬道理」這謊話，懂得追求人道和公義。