標籤: 階級

李天命與屁股決定思方

其實李氏的言論反映了一個人類嚴重的毛病,就是屁股決定腦袋,只從自己的階級出發,去思考問題,去詰難別人,而看不到自己的盲點。就像耶穌所言,為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?思方強如李天命,也不能倖免。

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教協為甚麼變成了超市俱樂部?

我認為不能再讓現有的教職員迷信他們是中產,自以為可以在這個嚴苛的環境下自得其樂,我們有必要讓他們明白,這個世界歸究是階級矛盾的社會,教師要改善自己的生活,除了倒向其他受壓迫的階級支援他們,別無他法。但是有多少個教師不幻想自己是中產?不幻想有一天可以置業?不妄想自己可以獨善其身?這是我對進教盟悲觀的原因。

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馬克思是宿命論嗎?

沒有證據顯示馬克思是決定論者,他信奉自由,總是在他的文章提及儘管歷史如何限制人的選擇,人還是可以(或應該)採取不同的行動。恩格斯終生對軍事戰略豐有興趣,這不是宿命論的人會做的事……「必然」也有很多種類指涉。人們大可以認為某些事是必然但又不是決定論者。就連市場原教旨主義者都相信人必有一死……主張正義必來,不必表示一定發生,可能是個道德或政治呼籲,若果沒有,後果就太可怕了,教人不敢想像。

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在資本主義,為甚麼我們活得這樣狗?

香港會出彭秋雁這類法西斯,很大程度是因為教師的中產化不需借自由主義之手達成……我想說的要點是,我們活得這樣狗,就是因為我們誤判形勢,以為資本主義就是民主自由,要奪回我們的應有權利,除了要鼓動風潮,亦要和資本主義割蓆。無論作為工人、作為學生,都要明白,現在掌權的資本家或教師都是自由主義的敵對者,要衝破這個難關,只得靠群眾力量,愚公移山。

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當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(下)

走筆至此,本人已經可能揭露了孔子論「禮」的漏洞和不足。固然,孔子論「禮」的基礎在於「仁」和「義」,但是,這只是理想的層面;在落實的時候,仍然有一個終極問題沒有解答:誰有資格、有權、有能力去為一個社會制度禮(兼指儀文和秩序),並要人遵守?誰有資格、有權、有能力說這些「禮」是正確的?我們更可以進一步問,如果這些規條是在非理性的情況也強推,變成了強權就是公理,那又有何合法性可言?

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我本來是一個平凡的人,因為生活有一點不平凡,所以思想亦別樹一格。要詳細了解我,倒不如慢慢看本校的文章吧。

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