趙善軒和蕭若元所追求的民主,會於關鍵時刻背叛普羅香港人嗎?

趙善軒和蕭若元所追求的民主,會於關鍵時刻背叛普羅香港人嗎?

趙善軒和蕭若元追求的民主,目的地和香港人相同嗎? 趙善軒和蕭若元是知名的youtuber,靠著反共和高舉民主大旗,吸引了不少追隨者收看他們的節目,甚至多番課金給兩人,而反送中運動更加讓兩人聲名大盛,他們的言論儼然代表了民主自由的「最」前沿理論。 若果你是中產或有產階級,對於趙善軒和蕭若元兩人的言論如癡如醉,胡啟敢我不便有意見;但若果你是基層或工人階級,把趙善軒和蕭若元當成是民主救星、自由聖人般看待,胡啟敢我覺得你們可真要警惕,趙善軒和蕭若元追求的民主,和你們所追求的民主是否一致,道路是否相同,目的地是否也相同?...
學校如何培養學生的奴性(下)

學校如何培養學生的奴性(下)

(此為初擬版) 第五:風紀制度 在批判風紀制度對學生的禍害,先回顧兩個心理學上出名的實驗,用以佐證。其中一個實驗是1961年耶魯大學的米爾格倫(Stanley Milgram)教授主導的電擊實驗,另一實驗是1971年由史丹福大學主導的監獄實驗。兩個實驗都奠定了社會心理學的基礎。...
學校如何培養學生的奴性(上)

學校如何培養學生的奴性(上)

(按:此為初擬版) 這裡得提醒各位,如何閣下的意識形態跟彭秋雁一樣,閱畢此文不是氣絕身亡,就是會對撰文者破口大罵。如果你不想自己有一剎那變得像維園阿伯這樣歇斯底里,自暴其醜於人前,你最好在一個隱蔽的地方鬼鬼祟祟地看這篇文章。如果你是一個開明的人,看了這篇文章,相信你會部分同意我的立論。...
當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(下)

當葛蘭西、傅柯遇上孔子—論禮、論權力(下)

前文大致上已經勾畫出孔子對「禮」的看法,孔子論「禮之本」,主要關注其是合乎「義」(正當)及「仁」(真誠),亦不是隨便服從大眾的習俗。引用條文都在前文裡,不贅。但是,彭秋雁之流懲罰學生時,也可以振振有詞地說,他們的校規是符合「義」和「仁」的。所以上次見到彭秋雁,本人質問他為何無理懲罰本人時,他就說這是「老師的共識」。...
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