by 胡啟敢 | 4 月 17, 2010 | 今日頭條, 社會科學研究
有一天，天神見地下的羊群繁衍太多，決定為他們安排天敵。天神於是對住在北邊的羊群和南邊的羊群說：「我現在要為你們安排天敵，你們可以選擇一隻狼，或者是兩頭老虎，如果選擇後者，你們可以隨時決定安排哪一隻老虎在我身邊，哪一隻就到你們身邊。」 北邊的羊群覺得有選擇總好過沒有，決定選後者；而南邊的羊群決定選擇前者，因為狼的胃口不大。 果然，因為狼的體積少，胃口不大，數天才咬死一隻羊，因此南邊的羊群能夠比較安靜地吃草。...
by 胡啟敢 | 6 月 29, 2009 | 今日頭條, 社會科學研究
圖片引用自https://politicalcompass.org/ 我其實相當不滿傳統史學對左右派都冠以「極權」的稱號，因為這樣並不客觀。例如左派，有專制如史大林，毛澤東，亦有像長毛梁國雄，或是國際上社會民主主義者般擁護民主；右派（按：現在覺得凡右派都比較難主張民主）亦然。所以，我們實在應兼顧這個情況。以下就有一個新角度： 留心上圖，這結合了經濟取向以及政治取向來評估一個人，我們依據傳統的分法，將橫向線用來顯示一個人的經濟取向是接近左派或是右派；再用縱向線來顯示一個人是親自由主義還是親獨裁主義。...
by 胡啟敢 | 5 月 4, 2009 | 歷史研究
1919年5月4日，當時的中國學生因為不滿北洋政府在巴黎簽下喪權辱國的條款，集體在天安門廣場上抗議，甚至擁到外交部長的家裡追殺他，北京政府攝於民意，最後拒簽巴黎和約（可憐的六四死難者的暴力遠遠比不上五四的學生，但最後仍然被屠殺，還要被屈成是「動亂」）。五四運動當時的精神，就是以德先生（民主）和賽先生（科學）救國，解決中國當時的國難。...
by 胡啟敢 | 4 月 23, 2009 | 哲學行者, 社會科學研究
楊威利：「我並不選『最好的』，只想選『較好的』。雖然目前同盟國的在位者相當腐敗，但是救國軍事會議所發佈的宣言你也是看到的，他們實在比現今的當權者還要糟糕啊。」 楊威利：「所謂專制是什麼呢？不是人民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，並進而想支配人民。也就說，諸位（救國軍事會議）現在在海尼森的所作所為，便是專制的最佳榜樣。」...
by 胡啟敢 | 4 月 9, 2009 | 時事關心, 歷史研究
星期五，啟敢去到香港歷史博物館參觀法國大革命展，該展覽記載了1789-99年的法國大革命、1830及1848年的法國革命，以及1870年的巴黎公社革命。該展覽的展覽品最多的是1789年的法國大革命，展品幾乎佔了會場的一半，不少是油畫、人物肖像。...
