by 胡啟敢 | 1 月 18, 2026 | 教育研究
「談憤怒」是2017年DSE中文卷二作文的題目，屬議論文的開放題，題目要求考生探究憤怒的本質，孰好孰壞。如何於2017年DSE中文卷二作文「談憤怒」這個題目取高分？中品的答法是一味強調憤怒是不好的，上品的答法，不應只強調憤怒的負面效果，要強調憤怒是自然反應，人只能接受，但是要用理性駕馭，並強調捨棄私怨（自私的憤怒）取公憤（公義的憤怒），若果憤怒失控，就會帶來極壞的後果（例如張飛因憤怒虐待部下，被部下怒殺），但是駕馭憤怒，就能促進個人成長和社會國家公義（國父孫中山、五四運動、黑人民權運動、南非種族平權運動等等），下面的2017年DSE「...
by 胡啟敢 | 8 月 9, 2024 | 今日頭條, 左翼科普
最近，在英國極右散佈陰謀論下，不少無知極右英國愚蠢白人認定了早前一起謀殺案的元兇是新移民（但其實是於英國出身），於是英國爆發了有史以來頗為嚴重的暴動。不過，他們的暴動的目的並不像2012年那場倫敦暴動是為了民生而戰，暴動的目的純粹是發洩他們的仇恨心理。 因此，在極右崛起的這個年代，有必要了解甚麼是極右。啟敢不才，認為用簡單的三個關鍵字，就可以理解甚麼是極右，第一：貴族民主，第二：發窮惡，第三：煽動獸性。 如何定義極右？貴族民主，反對民眾參與政治...
by 胡啟敢 | 6 月 4, 2023 | 今日頭條, 時事關心, 歷史研究
六四三十四周年，海外接棒民主運動 今天是六四三十四周年，香港於獨裁政府的蹂躪下，港人已經失去了公開悼念六四的權利。點起燭光的責任，只好交由海外的流散港人和仍然嚮往民主的華人接棒；讓世人知道中共的屠城暴行。 胡啟敢我活於獨裁統治下的城市，也沒有自由去悼念六四了。香港警察為了討好主子，已經迫害了十多名公開悼念六四的香港市民。現在大家只能夠活於恐懼之下。 六四三十四周年，反對本土派右翼盧斯達、鄭立、徐承恩、陳雲借中國民族性幫中共卸責...
by 胡啟敢 | 6 月 6, 2021 | 教育研究, 文化研究
儘管2019年流水運動啟蒙了不少無知市民對民主的認識，而721警黑勾結向市民施暴更加使部分淺藍變成淺黃，但是香港人的民主水平有沒有提高了？從香港人對校規的迷戀，啟敢不敢樂觀。 校規崇拜代表香港人奴性極深...
by 胡啟敢 | 11 月 24, 2019 | 時事關心, 社會科學研究
記得看輕小說《現實主義勇者的王國再建記》，主角相馬一也引用馬基維利的《君王論》，指出人性醜惡的一面。當兩個人遇到一個惡霸，惡霸強迫其中一個人和他勾結欺凌他的友人。 很多人以為那個人不會欺凌朋友，而是會聯合朋友抵制惡霸。馬基維利說不會，因為人性是欺善怕惡，遇惡即降！為了自保，他們會作一萬個正當理由去合理化，正義化自己勾結惡霸痛打友人。 近代的魯迅作品，筆下的《阿Q正傳》，筆下的阿Q遇到惡霸欺凌，也是不敢反抗，而是用精神勝利法說成是「兒子打老爸」，自己就「寬恕」兒子。 焦土派表面大義凜然，其實欺善怕惡...
