標籤: 勞思光

試從《成神之日》的結局超譯，看小確幸和民主的困境

by 胡啟敢 | 1 月 24, 2021 | 文學及ACGM館, 今日頭條 | 1 |

儘管大家對成神之日的結局大為不滿，可能是麻枝准有意為之，向前人致敬？成神之日的爛尾結果反映了現代人和民主甚麼困境？成神之日的小確幸結局，真的能夠持續下去嗎？現在我們像成神之日內的人物追求小確幸，最後可能會被課金遊戲背叛？我們不能重新學習以前的工人的經驗，團結一起爭取更大福祉嗎？好奇就點擊入內看！

「有樓萬事足」揭示的世界觀問題

by 胡啟敢 | 2 月 28, 2017 | 今日頭條, 哲學行者, 社會科學研究 | 0 |

那些修讀過DSE經濟學或自稱本土派的網民，你們不是曾經指罵過窮人對社會是寄生蟲，最低工資害人，新移民窮人搶佔福利，並且義憤填膺嗎？現在S眼中的你們，和你們眼中的寄生蟲，一樣低等，怎麼前後雙重標準，指罵起S起來？你們可不是一樣是弱肉強食的忠實擁護者嗎？

如果，孔子在課堂談論「港獨」……

by 胡啟敢 | 10 月 2, 2016 | 時事關心, 歷史研究 | 0 |

按愛國愛黨的理論來說，孔子可謂不折不扣的「楚奴」、「周奸」，欲援引楚國力量改變周國現狀，陰謀發動「顏色革命」，應以「煽動顛覆周室政權罪」論罪，監禁或殺頭。總結而言，孔子及其學生，似乎不像愛國愛港人士所想，無條件地支持國家大統一，反對分裂。

不爭朝夕只論千秋的平權

by 胡啟敢 | 1 月 9, 2014 | 今日頭條, 文化研究, 歷史研究 | 0 |

這是因為，很多人都分不清自己的價值觀中，那一些是開放成素，那一些是封閉成素。甚至將一些毫無道理的封閉成素當作唯一道德和金科玉津，產生霸道排他的心理，以為自己在宣揚道德，其實是在發佈歧視文化，阻撓文明的進步。就像一些宗教人士執著於特定經文，否定女性，否定同性平權。但其實經文中亦有許多封閉成素（例如殺死所有異教徒，安息日工作必須處死），它們已經被時代所迫而放棄，但是他們卻死執這些封閉成素不放。

從勞思光看中共、愛港力、林老師

by 胡啟敢 | 8 月 13, 2013 | 今日頭條, 文化研究, 時事關心 | 0 |

總而言之，這種「小事痛罵，大事麻木」的態度是因為他們變得不負責任，拒絕參與公共事務和提升自己的思辨水平，於是遇到無視現實的複雜性，專挑一些「小事」去作似是而非的指責。正如勞老所言，這些人就是不相信「有客觀之理」，他們只是縱情行事或胡說八道。如糾正這個錯誤，就只能靠所有有志之士的努力，有云：「民主興亡，匹夫有責！」

中國傳統觀念與現代化的檢討

by 胡啟敢 | 7 月 18, 2013 | 今日頭條, 哲學行者, 文化研究, 歷史研究 | 0 |

在引導的時候，兩人的關係是一高一低的關係，而不是並列的關係。結果由於中國文化觀念上否則主體與主體之間的平等關係，令到政治體制的現代化舉步為艱。現在的中國卻面臨了一個文化危機；一方面拒絕好的現代化，一方面卻沒抵抗地大量吸收現代化壞的一面，使得中國文化沒有應有的模仿和創生，反而成為當權者維持統治的工具。

哲人乘鶴歸去——悼勞思光先生

by 胡啟敢 | 10 月 21, 2012 | 今日頭條, 終身學習 | 3 |

初遇勞思光先生是在中六的時候，買了他的《新編中國哲學史》先秦部分，當時因為朋輩問題而對中國文化憤恨不已，還沒有讀得透勞思光先生的文章，之後經歷過高考失敗，再重讀勞思光先生《中國哲學史》，才開始對中國文化，尤其是儒家的博大精深有了一個初步的了解。到了後來哲學知識有了一點進步，讀勞思光先生的著作才能順暢。勞先生在眾多書中給我的印象中思路清晰，善於用簡單的句子和例子來將深奧的道理解釋一番，令人拍案叫好，大有得著。

香港人無民主是活該的

by 胡啟敢 | 7 月 15, 2012 | 今日頭條, 哲學行者, 時事關心 | 0 |

如果落到政治的實踐，黑格爾一派的學說就成為了西方的自由主義和民主精神，因為，根據「辯」的原則，人人的心靈是並列，平等，所以我們的眾人之事（即國父所言的政治），應由所有人共同決定；而中國學說的流派，就成為了中國不能產生民主的阻礙的觀念：「聖君賢相」——即政治應由一賢人去決定，其他人就閉嘴只須追隨。

自由主義的危機

by 胡啟敢 | 1 月 28, 2012 | 今日頭條, 哲學行者 | 1 |

自由主義如果對「封閉」文化對人的束縛無一譴責，而只因為它是一種「價值」而接受，將會阻礙別人追求真我，使世界更加混亂，甚至會侵蝕到自由主義的根基，因為任何文化都會蔓延的。我的主張至此是很明顯了：對於文化的「開放」面，我們要加以發揚，而人們在這裡追求人生價值，除非傷害別人，否則不應干涉

持平之論—《中國之路向》新編

by 胡啟敢 | 1 月 23, 2012 | 今日讀乜嘢, 今日頭條, 文化研究 | 2 |

這本《中國之路向》成書於上世紀七十年代末，在二千年重刊。也許有人會問，這本書已經出版已久，難道對當代中國的發展還有啟示？難道不會變得過時？我的回答是，有智慧的言論，是永恆地有價值，不受歲月所侵蝕；何況勞思光的評論，有的還能適用於當代中國的問題上，所以，如果網友真心對中國之未來發展有所擔憂，這本書是必讀的。