來自 胡啟敢 | 7 月 25, 2021 | 時事關心, 文化研究
馬克思曾經說過：「宗教是人民的鴉片。」一般人誤解馬克思這句話是全盤否定宗教，這倒也誤解了馬克思。馬克思是說宗教像鴉片般有鎮痛的作用，稍為減省受壓迫群眾被權貴欺壓時面對的痛苦。但是信仰宗教和進食鴉片後，可以有不同的表現——一種是從此沉淪於宗教和鴉片的麻醉藥效，變成了精神道友；一種是止著了痛苦，然後向權貴和不公抗爭。前者是馬克思批評，後者是馬克思稱許。 奧運中伍家朗和歐國盃後英國球員被霸凌，反映體育盛事是鴉片？...
來自 胡啟敢 | 6 月 30, 2015 | 今日頭條, 教育研究
自從政改否決後，這兩年之內，政府也不會再提出政改。這樣，以政制改革這議題來凝聚反對勢力去抗爭，已經是十分困難的了。在後政改時期，恐怕會出現以民生議題為本，政治為次的抗爭局勢。各區可能出現林林總總的地方議題，然後出現各種的小團體和政府周旋。 學民思潮的危機...
來自 胡啟敢 | 5 月 28, 2014 | 今日頭條, 教育研究, 時事關心
最近偽君子報做了一個民調，煞介有事宣稱過半人數支持提委會篩選特首候選人，然後又反對佔中，因為會搞亂香港。而佔中三子也力陳自己只是非暴力抗爭，只是坐在中環等待被警察逮捕，絕對不會出甚麼大亂子，也不會死纏爛打地進行公民抗命。 令筆者納悶的是，如果佔中真的是要爭取一個真正的普選，自然要做不同的行動增加當權的成本，讓當權者知道與人民為敵沒有油水可撈，自然就會釋出善意。只有戰，才可以談判。但是佔中運動如果如戴耀廷所言只是等待被鷹犬逮捕，這樣絕不能讓當權者感到壓力。...
來自 胡啟敢 | 5 月 18, 2014 | 時事關心, 教育研究
戴耀廷教授發起佔領中環，如果這個運動落在西方的文明社會，大眾未必會跟隨，但是一定會理解。因為在西方，法治(rule of law)和依法而治(rule by law)是截然不同的意思——前者是指法律是限制公權力，保障人民權益，以法達義；後者只是視法律為統治人民的手段，絲毫不講法治與普世價值和公正的關係。 但是在香港這個小農社會，一些愚夫愚婦不知rule of law和rule by...
來自 胡啟敢 | 4 月 7, 2014 | 社會科學研究
話說汪陽德陛下在他的Facebook貼上聖諭，說他為了抗共而暴飲暴食，最後的結論是：要課金給他。看了這裡，我不禁鄙視地笑了一聲，心中暗忖，究竟有多少戇鳩仔被汪陽德騙了？也笑中國人的死性不改。 柏楊先生嘗言，中國人甚麼特質也有，就是沒有鑑賞能力。因為沒有鑑賞能力，甚麼樣子的劣貨和假貨也能容忍，造成中國人的苦難。而暴君和奸官也吃定了中國人這個問題，然後殘民自肥。...
