法利賽人管浩鳴認為耶穌在散佈「天獨」,釘死在十字架合理,籲教眾無需大驚小怪

法利賽人管浩鳴認為耶穌在散佈「天獨」,釘死在十字架合理,籲教眾無需大驚小怪

【本報訊】羅馬帝國政府公佈正在猶太殖民區加利利傳道的耶穌違反了「反分裂法」,宣佈其教會為非法組織,頒令根據《社團條例》要禁制其運作。 據羅馬帝國猶太地區行省保安局局長李家超說,耶穌在宣揚天國將近,罪人應當悔改的福音,其實就是製造天國這個政治實體,意圖分裂羅馬帝國,宣揚「天獨」,因此有必要禁制其組織運作,並將其寇首耶穌釘上十字架處死。...
當楊主教開除耶穌教籍?

當楊主教開除耶穌教籍?

(曾刊於2017年8月12日的明報世紀版) 楊鳴章新任主教,被記者問及是否一如以往支持平反六四,主教自稱為人現實,不會明知前面是硬牆,也會撞上去。在評論內地教會,稱教會若犯了法,也不能這樣理直氣壯反抗。 容我班門弄斧,借用我學到的基督教教義和楊主教交流。若果教會誠如楊主教所言重視現實,這樣他們應該以身作則,開除耶穌的教籍。因為此君說得難聽就是空想家,不惜以卵擊石以天國的公義去抗擊羅馬的暴政,結果釘在十字架上而死。 當然楊主教可用聖經中「傳道要像蛇一樣靈活」,以及他相信的是上帝的國和永生將至為由,認為現在應該忍辱負重。...
上帝的苦杯,容易舉得起嗎?

上帝的苦杯,容易舉得起嗎?

(曾刊於明報世紀版、1月21日) 林鄭月娥宣佈為了繼續服務香港,請辭以「競逐」行政長官。在事前還說是上帝呼喚她去參選。事後另一參選人曾俊華自謙說沒有問上帝有否神諭他去參選,並稱被上帝選中是要走一條崎嶇的路。 但實際上,就算將十誡「不可妄稱上帝的名」按下不表,若依某前司長的往績來看,她能完成這條苦路嗎?我手頭上有一本書,是著名神學家哈維.考克斯(Harvey Cox)的大作:《耶穌在哈佛的26堂課》,可有啟示。...
耶穌論刻板印象

耶穌論刻板印象

記得福音書有一個故事,就是耶穌曾說,天國屬於像小孩子的人,如果信眾要上天堂,就當學小孩子。這個故事,相信是一些非常狹隘的恐同或基右都聽過,他們提出了許多說法,但我這回想用女性主義的角度來詮釋這句話。 耶穌指出小童能上天堂,是因為沒有刻板印象? 耶穌指小孩子能夠上天堂,不在於他們年紀輕沒有犯太多罪,而是因為他們沒有形成女性主義者所言的刻板印象,還沒有太多刻板印象的他們不以自己一己成見去做道德判官,能夠以純真之心和態度去對待人,所以這樣的人就能夠上天國了。...
選民主義之我見

選民主義之我見

基督教的加爾文宗派有一個比較變態的思想,叫做選民主義(或預定救贖論)。這可能反映了基督教教義的內在問題。耶穌在福音書中曾言上帝的國是連外邦人也可以進入,所以鼓勵教徒向非教徒傳教,但是卻浮現了這個問題,既然上帝是全知的,這樣究竟誰得救還是誰不得救也是上帝所預知的,所以傳福音也未必可以讓人得救。...
close-link